Islam for all-الإسلام للجميع

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
Islam for all-الإسلام للجميع

Ramazan je mjesec Kur'ana Aya10
Questo sito e' protetto con
Norton Safe Web


    Ramazan je mjesec Kur'ana

    الحلاجي محمد
    الحلاجي محمد
    Servo di Allah


    Sesso : ذكر

    Numero di messaggi : 6995

    Ramazan je mjesec Kur'ana Empty Ramazan je mjesec Kur'ana

    مُساهمة من طرف الحلاجي محمد الأحد 28 أغسطس - 4:40:12

    Ramazan je mjesec Kur'ana

    To je, doista, govor koji rastavlja istinu od neistine, lakrdija nikakva
    nije. Ko ga ostavi od silnika ponizit će ga Allah, a ko bude tražio
    uputu pored njega otići će u zabludu. On je čvrsto Allahovo uže, mudri
    zikr, i Pravi put. Ne mogu ga se zasititi učenjaci i njegova čuda ne
    prestaju. Ko sa njime govori, istinu govori, ko radi po njemu biće
    nagrađen, ko sudi po njemu pravedan je, a ko poziva ka njemu upućen je
    na Pravi put.

    Zahvala Allahu Gospodaru svih svjetova, salavat i selam donosimo na
    našeg vjerovjesnika Muhammeda, pečata svih poslanika i predvodnika svih
    bogobojaznih, koji je poslan kao milost svim svjetovima i kao uzor svim
    dobročiniteljima, i kao dokaz protiv svih Allahovih robova, a zatim:
    doista je Allah poslao Muhammeda, sallallahu 'alejhi ve sellem, sa
    najpotpunijom vjerom i najkorisnijom za potrebe ljudi u njihovom životu
    na ovome svijetu i poslije njega, kao što kaže Uzvišeni Allah: "Danas
    sam vam vjeru vašu usavršio i blagodat prema vama upotpunio i
    zadovoljan sam da vam islam bude vjera." (Prijevod značenja El-Maide,
    3.)
    , i kaže Uzvišeni: "Doista ovaj Kur'an upućuje na ono što je
    najbolje, i vjernicima koji čine dobra djela donosi radosnu vijest da ih
    čeka nagrada velika." (Prijevod značenja El-Isra, 9.).


    Tako da je Allah sa ovom vjerom zapečatio sve vjere i učinio je korisnom
    i važećom za svako mjesto i vrijeme, i kao ona koja popravlja stanja
    ljudi bilo da su vezana za njihovu vjeru i dunjaluk ili vezana za
    zajednicu i pojedinca. Temelji na kojima je sagrađen islam su različitih
    vrsta, neki od njih su djela vezana za čovjekovo tijelo, neki od njih
    za njegov imetak, neki od njih i za njegovo tijelo i imetak, u nekima od
    njih se traži činjenje djela a u nekima ostavljanje nečega dragog. Ta
    raznolikost u ibadetima je kako bi vjera obuhvatila sve vrste djela i
    obaveza, te se tako usavršilo robovanje Uzvišenom Allahu sa svake
    strane, i duše navikle i ustalile na pokornost Allahu u svakom
    pogledu....


    Od temelja islama i njegovih ruknova je i post mjeseca Ramazana, kao što
    je došlo u dva 'Sahiha' u hadisu od Ibnu Omera, radijellahu 'anhuma, da
    je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: "Islam je sagrađen
    na pet stvari: Svjedočenju da nema drugog istinskog božanstva pored
    Allaha i da je Muhammed Allahov poslanik, obavljanju namaza,
    udjeljivanju zekata, obavljanju hadždža, i postu mjeseca Ramazana."
    Ovo je predaja kod imama el-Buharije, a kod imama Muslima: "...i postu mjeseca Ramazana, i obavljanju hadždža." Reče čovjek: "... obavljanju hadždža, i postu mjeseca Ramazana." Pa reče Ibnu Omer: "Ne! Postu mjeseca Ramazana. Tako sam čuo od Allahovog poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem."
    Allah je odabrao post mjeseca Ramazana ovom ummetu, zato što je to
    mjesec u kojem je objavljen Kur'an, koji je najveličanstvenija nebeska
    knjiga koja je spuštena kao uputa čovječanstvu, da popravi njihova
    vjerovanja, ubjeđenja, život na ovom svijetu, njihov put ka Gospodaru, i
    njihove međusobne odnose. To je Knjiga, za koju ako se stvorenja ne
    budu držala, biti će od propalih.


    Doista je Allah počastio ovaj ummet sa Kur'anom u kojem su kazivanja o
    onome prije i vijesti o onome poslije njega, i sud u međusobnim
    sporovima. To je, doista, govor koji rastavlja istinu od neistine,
    lakrdija nikakva nije. Ko ga ostavi od silnika ponizit će ga Allah, a ko
    bude tražio uputu pored njega otići će u zabludu. On je čvrsto Allahovo
    uže, mudri zikr, i Pravi put. Ne mogu ga se zasititi učenjaci i njegova
    čuda ne prestaju. Ko sa njime govori, istinu govori, ko radi po njemu
    biće nagrađen, ko sudi po njemu pravedan je, a ko poziva ka njemu upućen
    je na Pravi put. Uzvišeni Allah ga je opisao sa veličanstvenim opisima,
    od kojih je da je uputa bogobojaznim. "Elif-lam-mim. Ova knjiga, u koju nema sumnje, Uputa je onima koji se boje." (Prijevod značenja El-Bekare, 1-2.) On je uputa i svim ljudima:
    "U mjesecu Ramazanu počelo je objavljivanje Kur'ana, koji je uputa
    ljudima, jasan dokaz Pravoga puta i razlikovanje dobra od zla."
    (Prijevod značenja El-Bekare, 185.)
    Kao što ga je opisao i da je duša sa kojom se oživljavaju srca: "Na takav način mi tebi objavljujemo dušu od onoga što ti se objavljuje." (Prijevod značenja Eš-Šura, 52.)

    On je taj koji ukazuje na najispravniji put i donosi velike radosti: "Doista
    ovaj Kur'an ukazuje na ono što je najispravnije, i vjernicima koji čine
    dobra djela donosi radosnu vijest da ih čeka nagrada velika, a da smo
    za one koji u onaj svijet ne vjeruju - bolnu patnju pripremili."
    (Prijevod značenja El-Isra, 9-10.)
    On razdvaja istinu od laži i opominje:
    "Neizmjerno neka je blagoslovljen Onaj Koji robu Svome objavljuje
    Furkan - koji razdvaja istinu od laži da bi svjetovima bio opomena."
    (Prijevod značenja El-Furkan, 1.)
    Kao što ga je Allah, 'azze ve dželle, opisao da je lijek, uputa, i milost:
    "O ljudi, već vam je stigla poruka od Gospodara vašega, i lijek za vaša
    srca, i uputa i milost vjernicima." (Prijevod značenja Junus, 57.)
    Uzvišeni
    Allah je pripremio veliku nagradu za one koji nauče Kur'an i druge
    njemu podučavaju, i učinio ih najboljim od ovog Ummeta. Kaže Allahov
    Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem: "Najbolji od vas je onaj koji
    nauči Kur'an i njemu druge podučava." (Hadis bilježi el-Buhari) I kaže
    Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem: "Ko prouči harf iz
    Allahove knjige ima dobro djelo, a dobro djelo se desetorostruko
    nagrađuje. Ne kažem da je Elif-lam-mim harf, nego je elif harf, lam
    harf, i mim harf." (Hadis bilježi et-Tirmizi i kaže da je
    sahih-vjerodostojan)


    Natjecali su se oni koji se natiču u dobru da zadobiju ovu veliku
    nagradu i počast, duše se predale njegovom čitanju, učenju,
    primjenjivanju njegovih propisa, i uzimanju pouka iz njegovih priča i
    opomena. Islamski učenjaci bi ostavljali isčitavanje hadisa i učenje
    znanja u Ramazanu i prihvatili se mushafa. Neki od njih bi proučili
    Kur'an svake treće noći, neki u dvije noći, a neki čak i svake noći.
    Sunnet je da se Kur'an prouči jednom svakog mjeseca kao što bilježi imam
    el-Buhari u hadisu Abdullaha ibn 'Amra, radijellahu 'anhuma. Učenje
    Kur'ana je lahko, njegovo pamćenje brzo, a razumijevanje olakšano, kaže
    Uzvišeni: "A mi smo Kur'an okakšali za učenje pa ima li ikoga ko bi pouku primio?" (Prijevod značenja El-Kamer, 17.) Razmisli samo kako je njegovo učenje i pamćenje olakšano mališanima. Kaže Ibnul-Kajjim:

    "Nekoliko je vrsta izbjegavanja Kur'ana: izbjegavanje njegovog slušanja,
    vjerovanja u njega, rada po njemu, razmišljanja o njegovim značenjma, i
    liječenja sa njime od duševnih i tjelesnih bolesti, i to ulazi pod
    riječi Uzvišenog: "Poslanik je rekao: 'Gospodaru moj, narod moj ovaj Kur'an izbjegava!'" (Prijevod značenja El-Furkan, 30.)
    Kaže Šejhul-islam Ibnu-Tejmijje, rahimehullah: "Ono što se traži jeste
    razumijevanje Kur'ana i rad po njemu, i ako ovo nije cilj onoga koji ga
    pamti nije od sljedbenika znanja i dina." Onaj ko se lijepo bude družio
    sa Kur'anom, učio ga, razmišljao o njegovim značenjima, i sprovodio
    njegove propise u praksu, doista će Kur'an biti njegova vodilja sve dok
    ga ne dovede do najuzvišenijih stepena Dženneta, kao što je došlo u
    hadisu da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: "Reći
    će se učaču Kur'ana: Uči i penji se! Uči kao što si učio i na
    dunjaluku, jer doista je tvoj stepen u Džennetu kod zadnjeg ajeta kojeg
    proučiš."
    (Hadis bilježi Ebu Davud u 'Sunenu' i vjerodostojnim ga je ocjenio šejh el-Albani u 'Sahihul-Džami' 8122)

    Dragi brate, čitaoče Kur'ana, ako želiš da se okoristiš od Kur'ana dobro
    usmjeri svoje srce prilikom njegovog učenja i svoj sluh prilikom
    slušanja, i budi prisutan pred Onim kome se obraćaš, jer je to doista
    Allahov govor usmjeren tebi preko jezika Allahovog Poslanika, sallallahu
    'alejhi ve sellem, kaže Uzvišeni: "U tome je, zaista, pouka za onoga ko razum ima, i ko sluša, a priseban je." (Prijevod značenja Kaf, 37.) Kaže
    Osman ibnu Affan, radijellahu 'anhu: "Da su vam srca doista čista ne bi
    se mogla zasititi od učenja Kur'ana." Kaže Hasan el-Basri,
    rahimehullah, savjetujući: "O sine Ademov, tako mi Allaha, ako budeš
    učio Kur'an i vjerovao u njega; tvoja tuga na dunjaluku će se produžiti,
    tvoj strah povećati, a tvoj plač učestaliti." A što se tiče licemjera i
    lijenih njihovo stanje je kao što je opisao Evs ibn Abdullah:
    "Prenošenje teških stijena im je lakše i draže od učenja Kur'ana." Budi
    marljiv, moj brate u islamu, u iskorištavanju svog vremena, natjeraj
    sebe na trud i marljivost. Kada bi sebi rasporedio da učiš dva ili tri
    džuz'a nakon svakog namaza postigao bi veliko dobro, još kada bi to
    radio u mesdžidu imao bi i udio u hadisu Allahovog Poslanika, sallallahu
    'alejhi ve sellem: "Mesdžid je kuća svakog bogobojaznog, i
    Allah se obavezao da će onog čija kuća bude mesdžid obasuti svojom
    milošću i okakšat mu prelazak sirat-ćuprije ka Njegovom zadovoljstvu u
    Džennetu."
    (Hadis je zabilježio et-Taberani i vjerodostojnim ga je ocjenio šejh el-Albani u 'Et-Tergibu wet-terhibu')

    I nemoj svoje žudnje i težnje zadovoljiti sa time, nego teži da budeš od
    onih koji nose sa sobom velike ciljeve, i da proučiš Kur'an u svake tri
    noći, jer su tako radili i naši ispravni predhodnici iskorištavajući
    ove vrijedne dane, i kloni se beskorisnog društva od besposličara i
    bezumnih. Neki od selefa bi oporučivali svojim prijateljima govoreći:
    "Kada izađete od mene razdvojite se, jer će možda neki od vas učiti
    Kur'an u putu, a kada ste zajedno pričate međusobno." Na svakom kome je
    Allah povjerio nekoga u emanet je da ih podstiče na učenje Kur'ana i
    njegovo pamćenje, i da im pripremi hedije i poklone kao podsticaj, kako
    bi postigli i zaslužili veliku nagradu, a i njemu pripalo od nagrade
    isto kao i njima, zato što je onaj koji ukazuje na dobro kao i onaj koji
    ga čini, i da bi naše kuće bile kao kuće ispravnih predhodnika ovog
    ummeta u kojima se nije čuo osim glas Kur'ana.

    Edebi učača Kur'ana

    Obaveza je na njemu da ima iskrenu namjeru prilikom učenja Kur'ana, i da
    sa tim želi zadobiti Allahovo lice, a ne nešto drugo od onoga sa čime
    se želi ono što je kod stvorenja, od lijepog spomena kod ljudi, hvale,
    njihove naklonjenosti prema njemu i sličnog. Također da sa time ne želi
    da zadobije nešto od ovosvjetskih koristi, od imetka, položaja u
    društvu, časti, uzdizanja nad svojim vršnjacima, pohvale kod ljudi,
    okretanja ljudi ka njemu i slično. Treba da mu bude na umu edeb koji
    treba da ima sa Kur'anom, da mu bude na umu da doziva svoga Gospodara i
    uči Njegovu knjigu. Treba da je uči kao da vidi Uzvišenog Allaha, jer
    ako on Njega ne vidi pa doista On vidi njega, a to tako da zamisli kao
    da stoji pred Uzivšenim Allahom i On ga gleda i sluša. Pohvalno je kada
    bude želio učiti Kur'an da očisti svoja usta sa misvakom ili nečim
    sličnim, i da prilikom njegovog učenja sjedi okrenut prema kibli,
    ispravljen, u stanju stahopoštovanja, smiren i opušten, normalnog
    položaja glave ne dižući je previše niti kao što to rade oholnici.

    Od Sunneta je da Kur'an uči po redoslijedu mushafa, i pohvalno je da uči
    razgovjetno, uljepšavajući glas, pod uslovom da ne izađe iz granica
    dozvoljenog od izgovaranja svakog harfa sa njegove pozicije i davajući
    mu njegovo pravo. Pohvalno mu je također da što više plače prilikom
    učenja, ili barem da to nastoji onaj ko nije u stanju da plače, učiće
    tužno i skrušeno. A način da čovjek postigne plač je da svoje srce
    napuni tugom, jer od tuge kreće plač, a tugu treba da postigne
    razmišljajući o onome što se nalazi u njemu od prijetnji, opomena,
    ugovora, i preuzetih obaveza, zatim razmisli o izvršavanju njegovih
    naredbi i klonjenju od njegovih zabrana pa se tim ražalosti. Ako ga ne
    pogodi tuga i žalost kao što je to stanje onih čija su srca čista, pa
    neka ga onda pogodi tuga zbog toga što to nije u stanju jer je to od
    najvećih musibeta. Od Sunneta je i da što više poveća učenje Kur'ana u
    svakom vremenu bez izuzetka. Allahu naš učini Kur'an veličanstveni
    proljećem naših srca, svjetlom naših prsa, radošću naših tuga, odlaskom
    naših briga i poteškoća, i putokazom ka tvojim Džennetima, Džennetima
    punim balagodati.

    Naša posljednja dova je: "Zahvala neka je Allahu Gospodaru svih svjetova!"


    studio-din.com

      الوقت/التاريخ الآن هو الجمعة 29 مارس - 1:23:54