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من طرف 13- Pretendere di giustificare le proprie azioni con la predestinazione:
Solo Allah conosce quello che avverrà in futuro mentre ciò è sconosciuto agli uomini. Per questo nessuno può pretendere di giustificare le proprie cattive azioni o la negligenza dei propri obblighi con il fatto che ciò era predestinato. Quindi, la teoria della predestinazione non può essere presa a pretesto contro Allah e contro gli uomini in quanto se ciò fosse possibile nessuno potrebbe essere punito per le sue cattive azioni e non si potrebbe esercitare la giustizia con la conseguente diffusione dell’illegalità e dei soprusi, l’abbandono della religione e l’imbarbarimento della società: tutto ciò è un male da tutti riconosciuto.
A chi invece dice che è inutile operare il bene e astenersi dal compiere il male in quanto non si sa con certezza se si è della gente del Paradiso o dell’Inferno va risposto che se l’uomo avesse saputo qual è il suo destino dopo la morte sarebbe stato inutile ordinargli o proibirgli nulla, invece è importante che l’uomo operi secondo quanto gli viene ordinato da Allah nella speranza che Lui gli conceda di essere della gente del Paradiso.
Un compagno del Profeta (pace e benedizioni su di lui), quando sentì i detti che riguardavano la predestinazione, disse: «Non mi sono mai sforzato tanto nel fare buone azioni di quanto mi sto sforzando ora».
Quando fu chiesto al Profeta (pace e benedizioni su di lui) delle persone che pretendevano di giustificare le proprie cattive azionio la negligenza dei propri obblighi con il fatto che ciò era predestinato, rispose:
«Agite, affinché ognuno possa trovare la strada che guida verso ciò che gli è stato predestinato, chi è (stato destinato ad essere) della gente della felicità, gli sarà reso facile (il cammino) verso le opere della gente della felicità. Chi invece è (stato destinato ad essere) della gente dell’infelicità, gli sarà reso facile (il cammino) verso le opere della
gente dell’infelicità». Recitò poi il seguente versetto del Corano:
“Chi invece sarà stato generoso e timorato ed avrà attestato la verità e la cosa più bella, faciliteremo per lui (la strada verso) il facile. A chi invece sarà stato avaro ed avrà creduto di bastare a sé stesso ed avrà tacciato di menzogna la cosa più bella, faciliteremo per lui (la strada verso) il difficile” (XCII: 5-10).
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Solo Allah conosce quello che avverrà in futuro mentre ciò è sconosciuto agli uomini. Per questo nessuno può pretendere di giustificare le proprie cattive azioni o la negligenza dei propri obblighi con il fatto che ciò era predestinato. Quindi, la teoria della predestinazione non può essere presa a pretesto contro Allah e contro gli uomini in quanto se ciò fosse possibile nessuno potrebbe essere punito per le sue cattive azioni e non si potrebbe esercitare la giustizia con la conseguente diffusione dell’illegalità e dei soprusi, l’abbandono della religione e l’imbarbarimento della società: tutto ciò è un male da tutti riconosciuto.
A chi invece dice che è inutile operare il bene e astenersi dal compiere il male in quanto non si sa con certezza se si è della gente del Paradiso o dell’Inferno va risposto che se l’uomo avesse saputo qual è il suo destino dopo la morte sarebbe stato inutile ordinargli o proibirgli nulla, invece è importante che l’uomo operi secondo quanto gli viene ordinato da Allah nella speranza che Lui gli conceda di essere della gente del Paradiso.
Un compagno del Profeta (pace e benedizioni su di lui), quando sentì i detti che riguardavano la predestinazione, disse: «Non mi sono mai sforzato tanto nel fare buone azioni di quanto mi sto sforzando ora».
Quando fu chiesto al Profeta (pace e benedizioni su di lui) delle persone che pretendevano di giustificare le proprie cattive azionio la negligenza dei propri obblighi con il fatto che ciò era predestinato, rispose:
«Agite, affinché ognuno possa trovare la strada che guida verso ciò che gli è stato predestinato, chi è (stato destinato ad essere) della gente della felicità, gli sarà reso facile (il cammino) verso le opere della gente della felicità. Chi invece è (stato destinato ad essere) della gente dell’infelicità, gli sarà reso facile (il cammino) verso le opere della
gente dell’infelicità». Recitò poi il seguente versetto del Corano:
“Chi invece sarà stato generoso e timorato ed avrà attestato la verità e la cosa più bella, faciliteremo per lui (la strada verso) il facile. A chi invece sarà stato avaro ed avrà creduto di bastare a sé stesso ed avrà tacciato di menzogna la cosa più bella, faciliteremo per lui (la strada verso) il difficile” (XCII: 5-10).
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