DOV'E' ALLAH

DOV'E' ALLAH
di Sheik Arif


In Nome di Allah il Clemente, il Misericordioso, che Allah sia lodato e che la pace e la benedizione siano sul profeta del l’ Islam Mohamed e su tutti i
profeti e gli inviati di Allah, attesto che non c'è altro dio all’infuori di Allah e attesto che Mohamed è il suo inviato e profeta.


Fratelli e sorelle, Il
Profeta Mohammed (SDPB) disse nel significato di un Hadith: <per certo gente della mia comunità che verrà nel giorno
della resurrezione con delle buone azioni grandi come la montagna
bianca di Tihama ma Allah Gloria a Lui L' Altissimo la trasformerà
in polvere dispersa>> Disse un compagno: <di Allah descrivici chi sono costoro così che noi non facciamo
parte di loro senza saperlo>> Egli rispose: <i vostri fratelli, la vostra razza che consacra una parte della notte
(in preghiera) come fate voi, ma queste sono persone che quando sono
soli con Allah trasgrediscono>>. Esistono molte persone che nel
corso della loro vita raggruppano tante buone opere senza trarne
alcun vantaggio perché queste buone azioni vengono fatte solo
in presenza della gente e quando non c'è nessuno dimenticano
la presenza di Allah commettendo peccati e prendendo così una
delle caratteristiche degli ipocriti e di chi gli assomiglia. Come
musulmani dobbiamo invocare Allah affinché non ci faccia
assomigliare agli ipocriti e dobbiamo perciò essere sempre
consapevoli che Allah controlla e vede sia quello facciamo
apertamente e sia quello che teniamo nascosto. Allah dice nella sura
An Nisa ver. 1: <>.
Essere nel mese di Ramadan deve incoraggiare ad un comportamento più
attento nei confronti delle proprie azioni perché Allah è
a conoscenza di tutto, ed ogni essere umano verrà interrogato
a proposito di questo. I comportamenti che aiutano ad essere
consapevoli di essere sempre sotto lo sguardo del nostro creatore
sono:

• Conoscere bene
  Allah, i suoi bellissimi nomi e le sue caratteristiche. Perché
  conoscendo questi nomi come ad esempio: Colui che sente, Colui che
  conosce, Colui che sa oppure Il Controllore diventa difficile
  disobbedirGli.
  
• Bisogna sempre ricordare che Allah
  ci vede in ogni momento. Perché è scritto nel Corano
  nella sura Al Hadid ver. 4 < siate. Allah osserva ciò che fate>> e nel significato
  di un Hadith <<...bisogna adorare Allah come se lo vedessi, e
  se anche non lo vedi ebbene Lui ti vede>>.
  
• Dobbiamo ricordare che arriverà
  un giorno in ogni uomo sarà fra le mani di Allah perciò
  prima di commettere un peccato bisogna ricordare che tutti noi
  saremo giudicati da Allah che dice nella sura Al Zalzalah vers 7:
  < bene lo vedrà, e chi avrà fatto [anche solo] il peso
  di un atomo di male lo vedrà>>.
  
• Essere consapevoli che Allah ha a
  sua disposizione diversi controllori anche se Egli basta da solo
  come testimone perché nella sura An Nisa ver. 79 è
  scritto: << Allah è testimone sufficiente >> e
  nella sura Al Qaf ver. 18 <<[l'uomo] non pronuncerà
  nessuna parola senza che presso di lui ci sia un osservatore
  solerte>>.
  
  Oltre ad Allah e agli angeli anche la
  terra sarà testimone e lo stesso faranno le parti del corpo
  di ogni uomo. Allah dice nel Corano nella sura An Nur ver. 24: < Giorno in cui le loro lingue, le loro mani e i loro piedi
  testimonieranno contro di loro per quello che avranno fatto >>.
  

Fratelli e sorelle
invochiamo Allah affinché ci includa tra coloro che sono
consapevoli di essere sempre sotto il suo sguardo.

Tradotto
dai fratelli Riad e Mustafa

Allah è il nome di Dio, il signore dell’universo, non ha generato e
non è stato generato, non possiamo compararlo a chiunque, e ciò, perché è
Allah, Dio, il creatore di qualsiasi cosa. Non ha bisogno di dormire né
di riposarsi, ed anche se non possiamo vederlo, Egli può vederci.
Sa tutto ciò che avviene nei cieli e sulla terra. Ci ha dato tutto
ciò che possediamo, ci dà l’acqua, i prodotti alimentari, la luce,
l’aria, e tutto ciò di cui abbiamo bisogno per vivere su questa terra
fino alla nostra morte.

Ci ha dato uno spirito ed un cuore per valutare quanto gli siamo riconoscenti adorandolo ed obbedendoGli.

Ottenere l’approvazione di Dio con la nostra fede ed il nostro buon
comportamento dovrebbe essere la nostra priorità nella vita. Possiamo
arrivare a conoscerlo soltanto attraverso le sue parole e secondo la sua
via, allora torniamo verso la parola di Dio:

{Allah! Non c’è altro Dio che Lui, il Vivente, l’Assoluto. Non Lo
prendon mai sopore, né sonno. A Lui appartiene tutto quello che è nei
cieli e sulla terra. Chi può intercedere presso di Lui senza il Suo
permesso? Egli conosce quello che è davanti a loro e quello che è dietro
di loro e, della Sua scienza, essi apprendono solo ciò che Egli vuole.
Il Suo Trono è più vasto dei cieli e della terra, e custodirli non Gli
costa sforzo alcuno. Egli è l’Altissimo, l’Immenso.}. [Sura 2 - versetto
255 - Ayat al Kursy]

Allah ha inviato profeti e messaggeri per trasmetterci le sue parole,
ricordarci di non adorare niente altro che Lui e per insegnarci come
seguire la sua via. Un giorno, quando lo ordinerà, i cieli si
fenderanno, le stelle ed i pianeti esploderanno ed il mondo raggiungerà
la sua fine. Di conseguenza Allah li riporterà alla vita per giudicarci,
ricompensarci o punirci per ciò che avremo compiuto.

Questo giorno, la gente che avrà adorato dei falsi o altri elementi
sarà molto penata, ma coloro che avranno ascoltato Allah ed avranno
agito secondo il bene saranno felici.

“Di’: «Egli Allah è Unico, Allah è l’Assoluto*.
Non ha generato, non è stato generato, e nessuno è eguale a Lui».
*[Colui verso il Quale tendono tutte le creature, Colui che è Unità
assoluta, l’Impenetrabile, l’Eterno; questi alcuni dei significati di
«as-Samad» che abbiamo tradotto con “ l’Assoluto”]“.(surat 112-Il Puro
Monoteismo (Al-Ikhlas) Versetto 1-4)

Per molti occidentali, ALLAH è il Dio degli Arabi, ed il termine
evoca anche per alcuni una divinità crudele, che spinge i suoi adoratori
al fanatismo cieco. Tuttavia, si sa che nelle lingue semitiche, di cui
fa parte l’Arabo, come l’ebraico o l’arameo, la radice al o el serve a
nominare Dio.

Così, il vecchi testamento ne ha conservato tracce ovvie. Quanti
adoratori del signore, angeli o uomini, portano nei loro nomi il segno
della loro sottomissione a Dio: Gabriele, Michael, Ismaele, Israele.

Dio è chiamato El, o Elah. Il nome Elohim ritorna più volte nel vecchi testamento per designare il Dio degli ebrei.
Secondo il corano, Dio si è rivelato a Mussa (Mosè) sotto il nome “Allah”:

{Quando vi giunse, sentì chiamare: “O Mosè, in verità sono il tuo
Signore. Levati i sandali, ché sei nella valle santa di Tuwâ. Io ti ho
scelto. Ascolta ciò che sta per esserti rivelato. In verità, Io sono
Allah: non c’è Dio all’infuori di Me. AdoraMi ed esegui l’orazione per
ricordarti di Me.} (Surat 20 Ta-Ha versetti 11-14)

Secondo il corano anche, Aissa (Gesù) nominava Dio allo stesso modo, quando raccomandava ai figli di Israele:

{In verità, Allah è il mio e vostro Signore. AdorateLo dunque: “ecco la retta via””. }
[Surat 3. La Famiglia di Imran (Al-Imran) versetto 51)

Può essere utile ricordare che questi profeti non conoscevano il Deus
latino, di cui abbiamo tirato la parola Dio. È del resto interessante
osservare che i cristiani di tradizione orientale e d'espressione araba
invocano Dio con il nome Allah. Tale è il caso dei copti dell'Egitto.
Chiamando Dio col nome Allah, i musulmani si conformano dunque ad una
tradizione profetica millenaria.

Per mezzo della rivelazione, Dio si fa conoscere alle sue creature
rivelando loro i suoi nomi. Questi sono evocati nel corano (I suoi 99
nomi):

{Ad Allah appartengono i nomi più belli: invocateLo con quelli e
allontanatevi da coloro che profanano i nomi Suoi: presto saranno
compensati per quello che hanno fatto.} [Surat 7. Al-Araf versetto 180)

{Di': “Invocate Allah o invocate il Compassionevole, qualunque sia il
nome con il quale Lo invochiate, Egli possiede i nomi più belli.
Durante l'orazione non recitare ad alta voce e neppure in sordina, cerca
piuttosto una via mediana”.}
[Surat 17. Il viaggio notturno (Al-Isra) versetto 110)

{Allah, non c'è Dio all'infuori di Lui! A Lui appartengono i nomi più belli. }
(Surat 20 Ta-Ha versetto 8)

"Egli è Allah, Colui all'infuori del Quale non c'è altro Dio, il
Conoscitore dell'invisibile e del palese. Egli è il Compassionevole, il
MisericorDioso; Egli è Allah, Colui all'infuori del Quale non c'è altro
Dio, il Re, il Santo, la Pace, il Fedele, il Custode, l'Eccelso, Colui
Che costringe al Suo volere, Colui Che è cosciente della Sua grandezza.
Gloria ad Allah, ben al di là di quanto Gli associano. Egli è Allah, il
Creatore, Colui Che dà inizio a tutte le cose, Colui Che dà forma a
tutte le cose. A Lui [appartengono] i nomi più belli. Tutto ciò che è
nei cieli e sulla terra rende gloria a Lui. Egli è l’Eccelso, il
Saggio.” [Surat 59. L’Esodo (Al-Hashr) versetti 22-24)

Occorrerebbe soffermarsi su ogni nome, per comprendere meglio ciò che
implica nella vita del credente. Così, ad esempio, sapere che Dio è
onnisciente, anche per quanto riguarda i nostri pensieri più segreti, ci
conduce a comportarci con dirittura in qualsiasi circostanza,
pubblicamente e segretamente.

Sapere che Dio è quello a cui si può affidarsi, ci conduce a
rimetterci interamente a lui. Sapere che perdona e che la sua
misericordia è infinita ci conduce a non disperare mai,
indipendentemente dai nostri errori, ed anche a perdonare quelli che ci
offendono.

In realtà, è a partire da questi nomi che i temi della misericordia,
del perdono, della pace, della luce, dell’equità e della legge…
dovrebbero essere abbordati e studiati in islam.

La scienza dei nomi divini è alla base di ogni conoscenza
autenticamente religiosa, che rifiuta di concepire Dio come un’entità
astratta, “un essere” di cui non si sa nulla, opposto ad “un nulla” di
cui si ignora tutto. L’etica musulmana stessa deriva da questa
conoscenza.