حجابى زينتى .. وللجنة وسيلتى ملف كامل عن الحجاب

الحجاب


فرض
الله تعالى الحجاب على المرأة المسلمة تكريما لها ، و حفاظا على مكانتها
السامية من أن تمس بسوء من الفساق و أشباه الرجال . كما أن الحجاب يمنع من
وقوع الرجال في فتنتهن ، و يحفظهن من الأذى المترتب على ذلك .
ففي الإسلام يجب على كل امرأة مسلمة أن تلبس الحجاب الشرعي أمام الرجال الأجانب ، و هم جميع الرجال باستثناء المحارم ،

و هم :

1 الآباء 2 الأجداد 3 آباء الأزواج 4 أبناء الأزواج

5 أبنائهن 6 الأخوة 7 أبناء الأخوة 8 أبناء الأخوات

9 الأعمام 10 الأخوال 11 المحارم من الرضاع


كما ورد فى الاية الكريمة


{وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ
فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ
جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }

النور31

و تحرم مخالفة شرط من شروط الحجاب الشرعي الثمانية أينما وجد الرجال
الأجانب . فبعض النساء يرتدين حجابا شرعيا خارج بيوتهن ، و لكنهن يخالفن
بعض هذه الشروط أمام بعض أقاربهن كأبناء أعمامهن ، أو أبناء أخوالهن
فيغطين رؤوسهن ، و لكنهن يلبسن لباسا محددا للجسم كالبلوزة مثلا ، فيقعن
بذلك في الحرام و الإثم .


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

و شروط الحجاب الشرعي هي :

الشرط الاول

أن يكون ساترا لجميع العورة

أجمع أئمة المسلمين كلهم لم يشذ عنهم أحد على أن ما عدا الوجه و الكفين من المرأة داخل في وجوب الستر أمام الأجانب .

قال الجزيري في كتابه الفقه على المذاهب الأربعة ج 5 / ص 54 :

( عورة المرأة عند الشافعية و الحنابلة جميع بدنها ، ولا يصح لها أن تكشف أي جزء من جسدها أمام الرجال الأجانب ، إلا إذا دعت لذلك ضرورة كالطبيب المعالج ، و الخاطب للزواج ، و الشهادة أمام القضاء ، و المعاملة في حالة البيع و الشراء ، فيجوز أن تكشف وجهها و كفيها . و عورة المرأة عند الحنفية والمالكية جميع بدن المرأة إلا الوجه و الكفين ، فيباح للمرأة أن تكشف وجهها و كفيها في الطرقات ، و أمام الرجال الأجانب . و لكنهم قيدوا هذه الإباحة بشرط أمن الفتنة . أما إذا كان كشف الوجه و اليدين يثير الفتنة لجمالها الطبيعي، أو لما فيهما من الزينة كالأصباغ و المساحيق التي
توضع عادة للتجمل أنواع الحلي فإنه يجب سترهما ) .

و كذا ورد في كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للدكتور وهبة الزحيلي ج 1 / ص 585

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

.أما تفصيل أقوال الفقهاء فى هذا الشرط فهي كالتالي :


1 الحنفية

قال ابن عابدين ( المتوفى سنة 1200 ه ) في كتابه رد المحتار ج 1 / ص 272 :

( تمنع المرأة الشابة ، و تنهى عن كشف الوجه بين الرجال لا لأنه عورة ، بل لخوف الفتنة ، أي : تمنع من الكشف لخوف أن يرى الرجال وجهها ، فتقع الفتنة لأنه مع الكشف قد يقع النظر إليها بشهوة)

و قال الزيلعي ( المتوفى سنة 700 ه ) في كتابه البحر الرائق / كتاب الصلاة :

( تمنع المرأة الشابة من كشف وجهها بين الرجال في زماننا للفتنة )

وقال الطحطاوي في حاشيته على مراقي الفلاح ص( 131 ) :

(و مَنْعُ الشابة من كشفه لخوف الفتنة ،لا لأنه عورة )

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

المالكية

قال الدسوقي ( المتوفى سنة 1230 ه ) في حاشيته على الشرح الكبير للدردير ج 1 / ص 200 :


(يجب ستر وجه المرأة و يديها إذا خيفت الفتنة بكشفها )

وقال الدردير ( المتوفى سنة 1201 ه ) في كتابه الشرح الصغير/باب الصلاة :

( عورة المرأة مع رجل أجنبي منها أي : ليس بمحرم لها جميع البدن غير الوجه و الكفين ، و أما هما فليسا بعورة ، و إن وجب عليه سترهما لخوف الفتنة ) .

و قال محمد الخطاب ( المتوفى سنة 954 ه ) في مواهب الجليل شرح مختصر خليل /كتاب الصلاة :
(إن خشي من المرأة الفتنة يجب عليها ستر الوجه و الكفين )

و قال القرطبي في تفسيره:ج 12 / ص 229: قال ابن خويز منداد و هو من علماء المالكية :

المرأة إذا كانت جميلة ،و خيف من وجهها وكفيها الفتنة ،فعليها ستر ذلك

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

3 الشافعية


قال الباجوري في حاشيته ج 1 / ص 141 :

(عورة المرأة جميع بدنها عند الرجال الأجانب)

و في تحفة الحبييب

(عورة المرأة بحضرة الأجانب جميع بدنها )

وقال الشرواني في حاشيته على تحفة المحتاج/ باب شروط الصلاة

(عورة المرأة بالنسبة لنظر الأجانب جميع بدنها حتى الوجه و الكفي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

4 الحنابلة

قال البُهوتي في كتاب كشاف القناع / باب الصلاة :

( و الكفان و الوجه من المرأة البالغة عورة خارج الصلاة )

و قال المرداوي في كتابه الإنصاف :

( المرأة كلها عورة حتى ظفرها ) ،

وكذا ورد في كتاب المبدع شرح المقنع لإبراهيم بن مفلح المقدسي / كتاب الصلاة .

و جاء في كشف المخدرات شرح أخصر المختصرات:

( كل المرأة البالغة عورة حتى ظفرها و شعرها مطلقا ، إلا وجهها في الصلاة ) .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

و هكذا ، فقد ثبت بالإجماع عند جميع الأئمة

(سواء منهم من يرى أن وجه المرأة عورة كالشافعية و الحنابلة ، و من يرى منهم أنه غير عورة كالحنفية و المالكية ) أنه يجب على المرأة أن تستر وجهها عند خوف الفتنة بأن كان من حولها من ينظر إليها بشهوة . كما أنهم اتفقوا على جواز كشف المرأة وجهها ترخصا وضرورة كتعلم، أو تطبب ، أو عند أداء شهادة ، أو تعامل من شأنه أن يستوجب شهادة

الحجاب رمز العفة
دأبت
بعض الأفلام بين فينة وأخرى على النيل من حجابك والهجوم عليه واصفة إياه

بالتخلف والرجعية وعدم مواكبة التطور الذي نشهده حيث إننا نعيش عصر

الفضائيات و الإتصالات والعولمة وتلاقح الأفكار وغير ذلك من مظاهر التقدم

العلمي والتكنلوجي وكل ذلك دعايات الغرب الباطلة للنيل من الإسلام.


والحجاب عبادة وليس عادة كما يظن البعض ...فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ضده وهو التبرج وأمر به النبي صلى الله عليه وسلم في سنته.


ما هو الحجاب؟

هو ستر المرأة جميع بدنها بما في ذلك الوجه والكفان عن الرجال الأجانب وذلك صيانة لها وتشريفا لمكانتها حتى تعرف بالعفة والطهارة فلا تتعرض للامتهان والأذى من ارباب الشهوات ومرضى القلوب.

(فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء برقم 13598)


من أمرك بالحجاب؟

إنه رب الأرباب....
قال الله تعالى {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }الأحزاب59
قال ابن عباس رضي الله عنهما : (أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤسهن بالجلابيب)




وقال السيوطي رحمه الله : ( هذه آية الحجاب في حق سائر النساء ففيها وجوب ستر الراس والوجه عليهن )


وقوله تعالى "وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ" الأحزاب 53

وقوله تعالى"وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى" الأحزاب 33


شروط الحجاب:
1- أن يكون الحجاب ساترا لكل ما أوجب الله ستره من البدن حتى الوجه والكفين.
2- أن لا يكون زينة في نفسه ( كمن تغطي رأسها بخمار فاتن مزخرف ومزركش وتعقده بطريقة فيها فتنة تلفت الأنظار).


3- أن يكون فضفاضا غير ضيق لكي لا يصف الجسد.

4- أن لا يكون خفيفا أي ان يكون سميكا لا يشف.

5- أن لا يكون مبخرا أو مطيبا.

6- أن لا يشبه لباس الكافرات.

7- أن لا يشبه لباس الرجال.

8- أن لا يكون لباس شهرة

(فضيلة الشيخ ابن اعثيمين رحمه الله)


استجيبي لله ورسوله:

قالت أم سلمة رضي الله عنها : (لما نزلت هذه الآية " يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ" خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من السكينة وعليهن أكسية سود يلبسونها)

وقالت عائشة رضي الله عنها :
( ما رأيت أفضل من نساء الأنصار أشد تصديقا لكتاب الله ولا إيمانا بالتنزيل لقد أنزلت سورة النور : "وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ" قانقلب
الرجال يتلون عليهن ما أنزل الله إليهم، يتلو الرجل على امرأته وابنته
وأخته وعلى كل ذي قرابته فما منهن امرأة إلا قامت إلى مرطهاالمرحل فاعتجرت به تصديقا وإيمانا بما أنزل الله في كتابه).


(الضياء اللامع من الخطب الجوامع للشيخ ابن عثيمين ص437)

1- كساء من صوف .

2- برد فيه تصاوير رحل أو ازار فيه علم.

3- لبسته أو لفته على جسمها.


مفاسد نزع الحجاب:

1- الفتنة : فإن المرأة إذا كشف وجهها حصل به فتنة للرجال.

2- زوال الحياء عن المرأة الذي هو من الإيمان ومن مقتضيات فطرتها.

3- شدة تعلق الرجال ومتابعتهم إياها لاسيما إذا كانت جميلة وحصل منها تملق وضحك ومداعبة كما في كثير من السافرات.

4- اختلاط الرجال بالنساء
فإن
المرأة إذا رأت في نفسها مساوية للرجل في كشف الوجه والتجول سافرة لم يحصل
منها حياء ولا خجل من مزاحمتهم وفي ذلك فتنة كبيرة وفساد عريض

(الشيخ ابن عثيمين رحمه الله)


احذري أخيه:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(
صنفان من أهل النار لم أرهما : ...ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات
رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لايدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها
ليوجد من مسيرة كذا وكذا

ومعنى كاسيات عاريات
هو أن تكتسي المرأة ما لا يسترها فهي كاسية وهي في الحقيقة عارية مثل من
يلبس الثوب الرقيق الذي يشف بشرتها أو الثوب الضيق الذي يبدي تقاطع جسمها
أو الثوب القصير الذي لا يستر بعض أعضائها


( فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء برقم 21302)


حياء المرأة


تقول
عائشة رضي الله عنها : كنت ادخل البيت الذي دفن فيه رسول الله صلى الله
عليه وسلم وأبي فأضع ثوبي فأقول :انما هو زوجي وأبي ..فلما دفن عمر معهم
فو الله ما دخلت إلا وأنا مشدودة علي ثيابي حياءا من عمر


نصيحة على التجار :

على التجار مسؤلية عظمى إذ عليهم أن يجدوا البديل المباح وأن يكفوا عن بيع ما يخدش الحياء أو يكشف العورات وليحذروا مغبة فعلهم وليعلموا أن عليهم إثم ما يبيعونه وإثم من يلبسه إلى قيام الساعة من غير أن ينقص من أوزار من يلبسه شيء

يتبع

(( تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطعما ومما رزقناهم ينفقون ))
أسباب ضياع العفة

- الإعلام بأنواعه من مقروء ومسموع ومشاهد وما يبث من برامج تفسد العقل والروح مما يفسد على الناس عفتهم ويضعفها .


- الإعجاب بنظم الغرب وتقاليده ، والانبهار بحضارته ومدنيته ، مما يدفع
بكثير من الناس إلى السفر إلى مواقع تتجلى فيها إشاعة الفواحش بانواعها .


-استغلال المرأة وتجريدها من عفتها وتحريرها واستعبادها وإخراجها من بيتها
للتمثيل والإبداع في مسابقات الجمال وعروض الأزياء والفنون الجميلة وغيرها
مما يجلب الفساد والإفساد للمجتمعات .

- تيسير المحرم وتكثير سبل الغواية وطرق الفاحشة وتنوعها في الأسواق
والطرقات والمحلات والمراكز الضخمة والشركات الهائلة إلى غير ذلك .

- التساهل من المسلمين في إدخال الرجال والخدم في البيوت واختلاطهم في المساكن وأماكن الترفيه مع النساء والفتيات وضعاف النفوس .

- الأسواق العامة وما فيها من اختلاط وتبرج ودعوة إلى الإثارة المحرمة من كشف للوجه وتجميل له وإبداء لمفاتن الجسد .

- الدعوة لحرية الفن والترويج له وكسر القيود أمامه وصرف طاقات وشباب وعقول الأمة لهذا العفن .

- وسائل ومنتديات الترفيه غير البريء كحفلات الموسيقى والرقص والغناء والمسارح الهابطة والنوادي المشبوهة ودور السينما الرديئة .

- غياب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر والتساهل فيه وعدم الاهتمام به والرفع من شانه وأنه صمام المجتمع .


- معوقات الزواج من مغالاة في المهور واشتراط التكاليف الباهضة للحياة
الزوجية والمبالغة في اشتراط المؤهلات العلمية والمكانة الاجتماعية
العالية للشباب مع اشتراط بعض الأسر الزواج لبناتهن حسب تسلسل أعمارهن
يتبع

تاج المرأة العفيفة

"عباءة الرأس"

هو خنجر مغروس في خاصرة الأمة الإسلامية
وزلزال زعزع ببعض نساء المسلمين
ماذا حدث لأخواتنا وبناتنا من حفيدات خديجة وعائشة؟؟

ما لهن لا يراعين الله في أنفسهن؟
تبرج وسفور
بعطر ينادي من في القبووور
شَعر ونحر ظاهر للعيان
بدون أدنى خجل من الله الوهاب الديّان

أختاه...
أدعوكِ لكي تكوني ضيفة على مائدة القلب
أقدم لكِ مشاعر المحبة في الله..
لم أقصد بها إلا وجهه الكريم، راجية أن يتقبلني من عباده المخلصين.

أيتها الغالية...
ألا تتعجبين من هذا الزمن الذي جعل المرأة سلعة تعرض لكل إعلان
وأدخل الحب الزائف والاختلاط من بوابة الانفتاح
حتى أطلقت لنفسها العنان!!

الحب في العصر الحديث كسلعة *** معروضة في أبشع الأسواق
يتندر العشاق فيه ببعضهم *** ويقاطعون مكارم الأخلاق
ويمهدون له بكل عبارة *** مأخوذة من دفتر الفساق
كسروا براءته وطافوا حولها *** يستهزئون بطهرها المهراق
وتعلقوا بغناء كل غريقة *** في لهوها مصبوغة الأشداق
تبكي وتضحك وهي أكذب ضاحك *** باك وأصدق عابث أفاق
الحب في العصر الحديث رواية *** ممسوخة عرضت على الأطباق

أسقط معها طابعها الأنثوي
جعلها تتنفس( فقط ) الهَم الدنيوي
حتى وقفت على شفير النااار!!
فأين هَم الآخرة؟؟؟
يقول الله تعالى: ( اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ )

تلك الحفرة التي تنتظرنا...
إما أن تكون استراحة الهانئين أم سعير المذنبين
إما جنان ونعيم أم قبر وجحيم
ويح حال من قدمت المهم على الأهم
من خلعت الحجاب وهي تبتسم!
أين ذهب الحياء من الخالق أذهب أدراج الرياح!!؟
لِم كشفت وجهها وزينت الوشاح!
لِم لا تقولها بملء الفم...
من بعد اليوم لن أعيش لهمي الدنيوي
مللت الغفلة وهذا البيات الشتوي!!

ألا ترين أختاه....
في كل يوم تمر أمام أعيننا ألوان وأشكال من الكاسيات العاريات
التي تكدست بشاكلتهن الشوارع والمجلات..
من هجرت الأنوثة باسم الحرية
وضعت كتفها بكتف الرجل
وتقوم بالأذان والإمامة في الصلاة!
بعد أن تأبطت ذراع المساواة
يقول تعالى عن مثل هؤلاء: ( ذَرْهُمْ يَأْكُلُواْ وَيَتَمَتَّعُواْ وَيُلْهِهِمُ الأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ )

أختاه....
يا من سقيتِ بذرة الخير التي في قلبكِ بدمووع الاستغفار
أدعوكِ أن تكوني داعية في نفسك
علمي قلبكِ أن يكون وطن التضحيات
أن تأخذي بيد الغافلات
ما أجمل أن نأخذ من العفااف سياج!
وتكون عباءة الرأس على رؤوسنا كالتاج

بإيجاااز

"
كوني درة مكنونة بعباءة الرأس والقفاز ..

" كتبها الشيخ إبراهيم العريفان

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


شرح حديث :

( مائلات مميلات ... )

لسماحة الإمام ابن باز

سؤال :

ما معنى قول الرسول عليه الصلاة والسلام في الحديث مائلات مميلات ؟.

الجواب:

الحمد لله

هذا
حديث صحيح ، رواه مسلم في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( صنفان من أهل النار لم أرهما رجال بأيديهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ) وهذا وعيد عظيم يجب الحذر مما دل عليه .


فالرجال الذين في أيديهم سياط كأذناب البقر هم من يتولى ضرب الناس بغير حق من شرط أو من غيرهم ، سواء كان ذلك بأمر الدولة أو بغير أمر الدولة . فالدولة إنما تطاع في المعروف ، قال صلى الله عليه وسلم : ( إنما الطاعة في المعروف ) وقال عليه الصلاة والسلام : ( لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ) وأما قوله صلى الله عليه وسلم : ( نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات ) فقد فسر ذلك أهل العلم بأن معنى " كاسيات " يعني من نعم الله .

" عاريات " يعني من شكرها ، لم يقمن بطاعة الله ، ولم يتركن المعاصي والسيئات مع إنعام الله عليهن بالمال وغيره ، وفسر الحديث أيضا بمعنى آخر وهو أنهن كاسيات كسوة لا تسترهن إما لرقتها أو لقصورها ، فلا يحصل بها المقصود ، ولهذا قال : " عاريات " ، لأن الكسوة التي عليهن لم تستر عوراتهن .

" مائلات " يعني : عن العفة والاستقامة . أي عندهن معاصي وسيئات كاللائي يتعاطين الفاحشة ، أو يقصرن في أداء الفرائض ، من الصلوات وغيرها .
" مميلات " يعني : مميلات لغيرهن ، أي يدعين إلى الشر والفساد ، فهن بأفعالهن وأقوالهن يملن غيرهن إلى الفساد والمعاصي ويتعاطين الفواحش لعدم إيمانهن أو لضعفه وقلته ، والمقصود من هذا الحديث الصحيح هو التحذير من الظلم وأنواع الفساد من الرجال والنساء .

وقوله صلى الله عليه وسلم : ( رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ) ، قال بعض أهل العلم : إنهن يعظمن الرءوس بما يجعلن عليها من شعر ولفائف وغير ذلك ، حتى تكون مثل أسنمة البخت المائلة ، والبخت نوع من الإبل لها سنامان ، بينهما شيء من الانخفاض والميلان ، هذا مائل إلى جهة وهذا مائل إلى جهة ، فهؤلاء النسوة لما عظمن رءوسهن وكبرن رءوسهن بما جعلن عليها أشبهن هذه
الأسنمة .
أما قوله صلى الله عليه وسلم : ( لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ) فهذا وعيد شديد ، ولا يلزم من ذلك كفرهن ولا خلودهن في النار كسائر المعاصي ، إذا متن على الإسلام ، بل هن وغيرهن من أهل المعاصي كلهم متوعدون بالنار على معاصيهم ، ولكنهم تحت مشيئة الله إن شاء سبحانه عفا عنهم وغفر لهم وإن شاء عذبهم ، كما قال عز وجل في سورة النساء في موضعين : ( إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ) النساء / 48 ، ومن دخل النار من أهل المعاصي فإنه لا يخلد فيها خلود الكفار بل من يخلد منهم كالقاتل والزاني والقاتل نفسه لا يكون خلوده مثل خلود الكفار بل هو خلود له نهاية عند أهل السنة والجماعة ، خلافا للخوارج والمعتزلة ومن سار على نهجهم من أهل البدع ؛ لأن الأحاديث الصحيحة قد تواترت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم دالة على شفاعته صلى الله عليه وسلم في أهل المعاصي من أمته ، وأن الله عز وجل يقبلها منه صلى الله عليه وسلم عدة مرات ، في كل مرة يحد له حدا فيخرجهم من النار ، وهكذا بقية الرسل والمؤمنون والملائكة والأفراط كلهم يشفعون بإذنه سبحانه ، ويشفعهم عز وجل فيمن يشاء من أهل التوحيد الذين دخلوا النار بمعاصيهم وهم مسلمون ، ويبقى في النار بقية من أهل المعاصي لا تشملهم شفاعة الشفعاء ، فيخرجهم الله سبحانه برحمته وإحسانه ، ولا يبقى في النار إلا الكفار فيخلدون فيها أبد الآباد كما قال عز وجل في حق الكفرة : ( كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا ) الإسراء / 97 ، وقال تعالى : ( فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلا عَذَابًا ) النبأ / 30 ، وقال سبحانه في الكفرة من عباد الأوثان : ( كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ ) البقرة / 167 ، وقال تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ ) المائدة / 36 – 37 ، والآيات في هذا المعنى كثيرة .

نسأل الله العافية والسلامة من حالهم .

يتبع

* نعم أيتها الأخت المسلمة...إنما أنت أيام فإذا ذهب يومك ذهب بعضك...بل

يتبع

الحجاب عبادة وليس عادة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أختي المسلمة
إن دعاة الضلالة وأهل الفساد يحاولون دائما تشويه الحجاب، ويزعمون أنه هو سبب تخلف المرأة، وأنه كبت لها وتقييد لحريتها، ويشجعونها على التبرج والسفور وعدم التقيد بالحجاب، بدعوى أن ذلك دليل على التحرر والتحضر، وهم لا يريدون بذلك مصلحة المرأة كما قد تعتقده بعض الساذجات، وإنما يريدون بذلك
تدمير المرأة والقضاء على حياتها وعفافها، فاحذري أختي المسلمة أن تنخدعي بمثل هذا الكلام، وكوني معتزة بدينك متمسكة بحجابك، وتأكدي أن الحجاب أسمى من ذلك بكثير، وأنه أولا وقبل كل شيء عبادة لله وطاعة لرسوله [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]، وليس مجرد عادة يحق للمرأة تركها متى شاءت، وأنه عفة وطهارة وحياء.
أختي المسلمة
إن الله تعالى عندما أمرك بالحجاب إنما أراد لك أن تكونٍ طاهرة نقية بحفظ بدنك وجميع جوارحك من أن يؤذيك أحد بأعمال دنيئة أو أقوال مهينة، وأراد لك به أيضا العلو والرفعة. فالحجاب تشريف وتكريم لك وليس تضييقا عليك، وهو حلة جمال وصفة كمال لك، وهو أعظم دليل على إيمانك وأدبك وسمو أخلاقك، وهو تمييز لك عن الساقطات المتهتكات. فإياك إياك أن تتساهلي به أو تتنكري له،
فإنه - والله - ما تساهلت امرأة بحجابها أو تنكرت له إلا تعرضت لسخط الله وعقابه، وما حافظت امرأة على حجابها إلا ازدادت رضا وقربا من الله،واحتراما وتقديرا من الله

يا صاحبة الحجاب العصري المتبرج

فَهَيَّا إلى استقامةٍ لا اعوجاجَ فيها , وهدايةٍ لا ضلالةَ فيها , وهيا إلى توبةٍ نصوحٍ لا معصيةَ فيها : {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} (31) سورة النور.

حذار أن تصدقي أن حجابك هو الشرعي الذي يُرْضِي اللهَ تبارك وتعالى
ورسولَه صلى الله عليه وسلم , وإياكِ أن تنخدعي بمن يُبارك عمَلَك هذا ,
ويكتمك النصيحة , ولا تغتري فتقولي: " إني أحسن حالاً من صويحبات التبرج
الصارخ " , فإنه لا أسوة في الشر , والنار دركات , كما أن الجنة درجات ,
فعليكِ أن تقتدي بأخواتك الملتزمات بحقٍّ بالحجاب الشرعي بشروطه.

تلا عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – قولَه عز وجل:

إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ

سورة فصلت

, فقال: " استقاموا والله لله بطاعَتِهِ , ولم يَرُ وغُوا رَوَغَانَ الثعالب " .

وعن الحسن رحمه الله قال: " إذا نظر إليك الشيطان فرآك مُداوِمًا في طاعة
الله , فبغاك , وبغاك- أي طلبك مرة بعد أخرى- فرآك مُداوِمًا , مَلَّكَ ,
ورفضك , وإذا كنت مرةً هكذا , ومرة هكذا , طَمِعَ فيك ".

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الحياء والخجل

أختي في الله، حباكِ اللهُ حليةً لا أحلى ولا أجمل .. تلك هي الحياء .

فمهما كنتِ تمتلكين من صفات الجمال فإنّ ما يزين هذا الجمال ويزيد في تألّقه هو هذا الحياء الذي يرفع من شأنك بين أقرابك من الفتيات ، وبين الشبّان الذين يقدّرون قيمة الحياء .

ف «الحياء من الإيمان»
لأ نّه يميِّز بين الفتاة الملتزمة بدينها ، وتلك التي لا تكترث للقيم
الدينية والفضائل الخلقية . وإذا ما سقط برقع الحياء أو تمزّق أو ضعف ، تحولت الفتاة من إنسانة محترمة إلى (دمية) وعرضة لتلاعب المتلاعبين وغرضاً لسهام الطامعين .

إنّ الحياء أجمل الزينة .. وهو جلباب لا يبلى .. وحسنٌ لا يتغيّر .. «ومَن كساه الحياء ثوبه لم ير الناس عيبه» . وهو الذي يغذِّي نبتة العفاف في نفس الفتاة لتؤتي أكلها كلّ حين . والحياء على عكس الخجل لايناقض الحزم والإرادة ، فهو قوّة أخلاقية لها هيبتها ، وجاذبية لا تعرف قدرها المتبرّجات . غير إنّك لا بدّ أن تميِّزي بين ما هو (حياء) وما هو (خجل) .

كوني حيّية .. ولكن لا تكوني خجولة


إنّ الكثير من الفتيات يخلطن بين الأمرين .. وقد يعتبرن الحياء مذموماً ، أو عقدة تثير الشعور بالنقص ، وهنّ في حقيقة الأمر يعانين من وطأة الشعور بالخجل ، الذي هو شعور يدفع إلى التواري والإنعزال والإنطوائية ، بل ويعتبر في مجال الصحّة النفسية مرضاً يعاني منه حتى بعض الشبّان ، ولكنّ انتشاره بين الفتيات أكثر،لا سيما اللواتي نشأن تنشئة صارمة.

فالخجل راجع في العديد من حالاته إلى التربية الأولى للفتاة ، ولكنّ
التخلّص منه ممكن إذا قاومته الفتاة بمزيد من طلب العلم والعمل وزرع الثقة بالنفس من خلال نقاط القوّة التي تمتلكها أيّة فتاة .

أدرسي أسباب خجلك لتعالجيه من خلالها ، فعلماء النفس يقولون إنّ النحول والهزال الزائد ينزعان بصاحبهما إلى نوع من الخجل ، والحسّاسية الزائدة وسرعة الإنفعال والهروب من النقد ، وعدم القدرة على مواجهة الواقع ، بل حتى المراهقة نفسها تعدّ أسباباً للتردّد والجمود والخجل ، وكلّها أسباب قابلة للعلاج .

تذكّري أنّ عزيمتك تقوى مع الأيام ، وحاولي أن تتجاوزي بسرعة حالات الإرتباك والإحراج .. كوني على سجيّتك .. إعتبري الخطأ أو الإشتباه أمراً طبيعياً فصدوره محتمل حتى من أقوى الشخصيات .. واطرحي رأيك حتى ولو كان ضعيفاً أو غير مقبول وقولي : هذا هو رأيي .. أو لكلّ شخص رأيه .. أشكركم على ملاحظاتكم .. وعدي بأن تتحسّني .. اختاري من الكلمات أبسطها وأوضحها .. شاركي في الدعابات .. كوني مستمعة جيِّدة .. ومبادرة جيِّدة ، ومشاركة
في الأعمال الإجتماعية بلا تردد واطرحي رداء الخجل .. وإذا هبتِ أمراً فقعي فيه فإنّ شدّة توقّيه أعظم مما تخافين منه .

والله المستعان

التبرج ثقب كبير في جدار العبودية

التبرج حرمان من دخول الجنة
قال صلى الله عليه وسلم :
"كل امتى يدخلون الجنة الا من ابى"
فقالو: يا رسول الله من يابى؟
قال :"من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى" رواه البخاري


التبرج من عمل الجاهلية الاولى


قال تعالى:
"وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى "الاحزاب 33

فليس التبرج في لبس القصير او الشفاف فحسب ,بل ان خروج المراة لغير ضرورة وبدون محرم واختلاطها بالرجال في الاسواق تبرج ومن افعال الجاهلية التي نهى عنها الشارع.


التبرج علامة من فساد الفطرة

ان فطرة الانسان تميل دوما وابدا الى الستر ..اما التعري والتكشف فهو فطرة حيوانية لا تميل اليها اصحاب الفطر السليمة .

ولذلك فان كلما ازاد منسوب الايمان في قلب المراة كلما ازدادت حاجتها الى ستر بدنها ,لان قلبها قد ازداد تعلقا بربها عز وجل الذي امرها بالستر والتعفف.


التبرج يجلب الطرد من رحمة الله

قال صلى الله عليه وسلم:
"سيكون من اخر امتي رجال يركبون على سروج كاشباه الرحال ينزلون على ابواب المساجد نساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهن كاسمنة البخت العجاف العنوهن فانهن ملعونات"


التبرج مقترن باكبر الكبائر

لقد روى ان اميمة بنت رقيقة جاءت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم تبايعه على الاسلام فقال صلى الله عليه وسلم:"ابايعك
على ان لا تشركي بالله شيئا ولا تسرقي ولا تزني ولا تقتلي ولدك ولا تاتي ىببهتان تفترينه بين يديك ورجليك ولا تنوحي ولا تبرجي تبرج الجاهلية "رواه احمد بسند حسن


التبرج من صنع اليهود


ان بيوت الازياء اليهودية هي التي تنشر التبرج بين نساء المسلمين من خلا لى ما يسمونه بالموضة ,وبكل اسف فان اكثر المسلمات يستمعن لنداء اليهود ولا يستمعن لنداء رب السماوات والارض
"فانا لله وان اليه راجعون "


اختاه

هذه بعض شبهات المتبرجات والرد عليها في ابسط عبارة .

تقول :المتبرجة انني احب الله وهذا يكفي .
نقول لها :"قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله"ال عمران 31

تقول :ان الدين يسر
نقول لها: "يريد الله بكم اليسر " ولقد امر الله الحجاب للتيسر

تقول: ان التبرج امر هين
نقول لها :"وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم"النور 15

تقول :انني صغيرة وسوف اتحجب لما اكبر
نقول لها:الموت لا يعرف صغيرا ولا كبيرا

تقول :سوف اتحجب بعد الزواج .
نقول لها :"ان العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه"فقد يحرمك الله من الزواج

تقول :ان زوجي لا يرضى بالحجاب
نقول لها :"لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق"رواه احمد وصححه الالباني

تقول :اتحجب عندما اقتنع بالحجاب
نقول لها :"وما كان لمؤمن ولا لمؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم "الاحزاب 36

تقول :ان الحجاب يعيق عن العمل والتعليم
نقول لها :عفة المراة اعظم من كل شيء ورضا الله وجنته اغلى من كل شيء.

تقول :اخشى من سخريه الناس
نقول لها :لك الفخر والمثوبة ,فلقد استهزءوا بالنبي صلى الله عليه وسلم فهذا طريق الانبياء والصالحين .

تقول :لا اطيق الحجاب في الصيف والحر
نقول لها :"قل نار جهنم اشد حرا"

تقول :المجتمع كله هكذا .
نقول لها :تلك والله اسوء مقالة لاهل النار قالوا:"انا وجدنا اباءنا على امة وانا على اثارهم مقتدون "الزخرف 23

تقول :ان طهارة القلب تغني عن الحجاب
نقول لها:لو طهر القلب لاستقامت الجوارح فقد قال صلى الله عليه وسلم"ان في الجسد اذا صلحت صلح الجسد كله ,واذا فسدت فسد الجسد كله ,الا وهي القلب ."متفق عليه


اختاه


اعلمي ان الحجاب امتثال لامر الله جل في علاه فلا بد ان تتوافر فيه الشروط واذاك لاننا نرى في تلك الايام حربا على الحجاب باسم الحجاب فنجد ان بعض ىبيوت الازياء تعرض لنسائنا حجابا بينه وبين الحجاب حجاب فهو دعوة لتبرج الحجاب وللحجاب المتبرج.

فهيا ايتها الأخت الفاضلة الكريمة المؤمنة الصابرة في زمن الغربة الثاني ...افتحي صفحة جديدة مع الله
وتذكري قول الله تعالى
"الم يان للذين امنو ان تخشع قلوبهم لذكر الله"الحديد16

.......تاالله لقد ان الاوان يا اختاه أن تتوبي وترجعي الى ربك ولسان حالك ومقالك "وعجلت اليك ربي لترضى "

واياك ان تقنطي من رحمة الله فان رحمته وسعت كل شيء فتذكري قوله
: "قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الدنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم"الزمر 53.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]يتبع

اليك اختى
أنقل إلى فضيلتكن أخواتي الكريمات
محاضرة قيمة لفضيلة الشيخ حسام الدين صبري
المحاضرة يدور موضوعها عن بعض السلوكيات المحرمة عند صنف من الأخوات المحجبات كالنمص و الوشم و الإختلاط ..
إما عن جهل عندهن عن الحجاب ومفهومه الشرعي أو اللا مبالاة نسأل الله العلي القدير أن يستر نساءنا وبناتنا
سلوكيات بعض الملتزمات


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] أختاه

يا لؤلؤة المحار
يا عطر الزهور
يا عبير الصباح
يا نسيم الفجر

هذه كلماتنا عساها أن تلاقي قلباً واعياً
نخاطب به قلبكِ وعقلكِ وقبلها روحكِ الساميه

حديثنا لكِ يا حفيدة خديجه وعائشه وسميه
حديثنا لكِ يا مربية الأجيال

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] حديثنا خاااااص للمرأة المسلمة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] أختاه [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ما بالنا نراكِ تبيعين جنة عرضها السماوات والأرض
بشعيراتٍ تأخذيها من حاجبكِ وأنتي تعلمين أن النامصة ملعونه!!؟

ما بالنا نراكِ تبيعين جنة عرضها السماوات والأرض
بحجاب فاتن يحتاج إلى ستر وأنتي تعلمين أنك سوف تتحملي إثم كل من افتتن بك!!؟

ما بالنا نراكِ تبيعين جنة عرضها السماوات والأرض
بلذة ساعة.. تذهب لذتها وتبقى حسرتها!!؟

صحيح لن يدخل الجنه أحد إلا برحمة الله لكنها منازل...

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] أختنا الكريمة

يا غاليه.. يا عفيفه

أنتي الأم
أنتي الأخت
أنتي الزوجة
أنتي نصف المجتمع

لأنكِ مربية الأجيال.. مدرسة الأبطال.. صانعة العلماء
فأنتي فيك الخير كله وأساس الخير كله

هل تريدين أن تعيشي أجمل قصص الحب؟؟
هل تريدين أن تكوني اجمل نساء العالم؟؟
هل تريدين أن يكون لديك مال وقصر وجاه وخدم وحشم
وأن تكونين انتي الملكة الآمرة الناهية؟؟

نعم سوف يكون لك هذا كله بإذن الله

فقط

أعملي
أجتهدي
أخلصي
وأصبري
في هذه الدنيا.. دنيا الفناء

والله جلّ في علاه قال
(( .. إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ.))

بغير حساب أختاه......!! ما أكرمك يا الله...

يسرني أن أنقل لك أختنا الكريمة فلاش

(اللؤلؤة المصونة)

ونتمنى أن يحوز على رضاكِ

القابضات على الجمر
———–
من وسط ركام الحضارة و صخب المدنية تخرج أياديهن ، بيضاء طاهرة تمتد إلى السماء امتداد الحق بمقابل تقزم الباطل ..
إنهن القابضات على جمر الحياء يتذوقن طعم الإيمان لا كما الأخريات يعرفن
من أسرار السعادة وطلاسم المحبة وبساطة العيش ما لن تعرفه إحداهن في غرف
الدردشة و رسائل ال إس ام إس المليئة بكلام فارغ ينتهي من حيث يبدأ ..


إلا أن ذلك الإيمان على حلاوة مذاقه وإشراق أنواره يتحول في أيادي أولئك النسوة إلى جمر يتوهج حمرة ويزداد اشتعالاً لا بسبب من داخله بل لما تلقاه صاحبته من اصطدام مريع بواقع مرعب وفتن ساقطة تتهاوى كقطع الليل المظلم على القلوب الفارغة فتسكنها وعلى القلوب المؤمنة فتدهشها حتى ولو لأقل من
إطباق جفن على جفن ..

ولابد حينها من أن يتحول ذلك الإيمان إلى جوهرة نادرة يتوجب الحفاظ عليها
حتى وإن بمقاومة الباطل بيدٍ تحتضن جمراً ، كما هو الوصف الذي جاء عن حبينا صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه أنس بن مالك رضي الله عنه
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
« يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر »
رواه الترمذي

اختاه
ما أجملَ السماء الممطرة حينما تتقلد ألوان الطيف ، عقداً ، زاهياً ، خلاباً ، يأسر قلوب الناظرين تعَانٌقَ ألوانه المعدود

وما أجملَ الشمس حينما تلتثم البحر عند الغروب ، فتحاكي الغواني جمال الوجود

وما أجملَ المرأة تتقلد العفاف حياءاً ، فيُبدِعُ حالها جمالاً لا يدركه حدود


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



ما أقبحها من صورة ، تعكر صفاء السعادة ، وتخلق كدر الشقاء ، تلك صورة
التنازل عن مبادئ الحياء ، وجمال العفاف ، عند انتكاس الفطرة السليمة ، في
زمن الأفكار السقيمة
ما أعفنها من صورة تشمئز منها النفوس النقية ، وتعشقها نفوسٌ خانعة الأنوف ، لأنها رخيصة ، نازلة ، دنية

هذه الصورة هي العباءات المخصرة وما أدراك ما العباءات المخصرة



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


إخوتاه انتشر اليوم في الأمة هذا البلاء انتشار النار في الهشيم ، بصورة
فاضحة ، وبشكل مخيف ، إنها مؤامرة على المرأة المحتجبة ، حتى إذ لم يجدوا
إليها سبيلاً ، عولوا إلى هذه الرزية ، ألا وهي العباءات المخصرة ، التي
تصف مفاتن المرأة بصورة خبيثة ، وقبيحة ، وكأنها راقصة ، واعجباه من شوارع
تملأها الراقصات ، ومن مدارس تملأها المخصرات ، ومن أسواقٍ تملأها
الفاسقات بهذه العباءات

أختي الفاضلة...
اسمحي لأخيك المحب ...
أن يهمس في أذنك بكلمات من القلب....
تسمعين صوت كلماته ........ بنبراتك....
وتستشعرين صدق نصحه بهتافاتك....
فأكرمي من يموت كمدا لنجاتك.....
أكرميه بحسن استماعك وإنصاتك.....

فيا أختااااه....
يامن تحبين الله وتشتاقين لرؤياه......
يامن كل مناك أن يرضى عنك مولاك......

كأني بك وأنت تصلين تقولين:
{ إياك نعبد وإياك نستعين }

كأني بك وأنت تسجدين تقولين :
( يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك )

كأني بك تقولين قبل سلامك :
( اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر وفتنة المحيا.....)

أختي الغالية .....
دعواتك هذه...... تستمطر الرحمات.......من رب الأرض والسماوات...
دعواتك هذه......ابتهالات ومناجاة...... تطلبين بها الفوز والنجاة...
رفعتيها للذي خلقك فسواك وعدلك......في أي صورة ماشاء ركبك...
فتبارك الله أحسن الخالقين ...

أختاااه....
مالي أراك تخالفين الدعوات.....؟؟؟
مالي أراك تستنزلين اللعنات بدلا من الرحمات؟؟؟
نعم ....أو ما سمعت : « لعن الله النامصة والمتنمصة »

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أتريدين أن تكوني من الملعونات...؟؟!!!!!
أتريدين أن تكوني من المطرودات من الرحمات؟!؟!؟!؟!

أختاااه.....

أي حياة هذه تعيشينها .....
وقد لعنك الله.... ولعنك اللاعنون؟؟؟؟؟
الله يلعنك... ورسوله يلعنك... وملائكته تلعنك .....
والأرض تلعنك والجبال والشجر والدواب ....
الكل يلعن بلعنة الله ورسوله.....
فمن يبقى بعد لعن الله لك ........لا يلعنك؟؟

أختااااه....
أغضبت مولاك من أجل هواك...؟؟؟
أكل هذا من أجل شعرات ؟؟؟
أمن أجل أن يقال فلانة جميلة ......
وليكن ذلك فقد قيل .........ثم ماذا؟؟؟
ثم تُلعنين كما لُعنت فلانة وفلانة ....

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أختاااه...
أي جمال زائف هذا الذي يكون .....؟؟؟
وأي زينة تكونين عليها بنمصك....؟؟؟
أجمل مما خلقك عليه ربك....... ؟؟؟
مالي أراك تتنكرين لخلقة الله التي في أحسن صورة سواك بها؟؟؟
فمالك لاترجين لله وقارا؟؟

أختااااه...
إن جمالك الحقيقي .....
هو : تقواك لربك.....
{ ولباس التقوى ذلك خير }
وإن إسلامك الحقيقي....
هو استسلامك لمولاك.....
فيما أمرك ونهاك.......

أختااااه....
أعتذر إليك...... ولن أطيل عليك...
ولكن.........أتدرين لمن تزينتي ؟......ومن أسعدت وأفرحتي....
إنه إبليس اللعين ....!!!!!!!!
نعم ...يوم أن أبررتي قسمه ... { ولآمرنهم فليغيرن خلق الله }

أختااااه......
أين تلك الشعرات التي كان ماء الوضوء يغسل مافيها من الخطايا؟؟
أين تلك الشعرات التي كانت تسجد لله معك يوم تسجدين لرب العالمين

أختااااه ......

أخيرا أقول لك .....
والله ثم والله .....
إن جمالك ....إيمانك
وقبولك لدين الله وإذعانك...
{ ومن يؤمن بالله يهد قلبه }

فهيا أختاااه....
توضئي لله وصلي ركعتين وقولي :
رباه قد تبت إليك مما جنيت ...
فلا ترد من تاب وعاد إليك....


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


أعتذر من سوء قيلي ....
وأعتذر أيضا من تطويلي.....
جعلكِ الله ممن يعملون بعد السيئة الحسنة.....
وممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

يا من ترتدين البنطلون ...... !!!
(1)
أختي المسلمة الكريمة

يا من ترغبين في مرافقة نبينا في الفردوس الأعلى من الجنة ، إن كنت ترتدين البنطلون طلبا لرضا الناس و ثنائهم عليك بأنك امرأة عصرية تساير الحضارة المعاصرة.......
فقد جانبك الصواب ، لأن سعادتك الحقيقية إنما تكون بطاعتك لله تعالى ، الذي خلقك و رزقك العقل و الصحة و الجمال .
فاحذري أختي الكريمة أن ترضي الناس بسخط الله تعالى و غضبه عليك باصرارك على ارتداء البنطلون خارج بيتك.

عن عائشة - رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مؤنة الناس ، و من التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس " صحيح الترمذي -

الألباني

التمس : أي طلب

وكله الله إلى الناس : أي سلط الله عليه الناس حتى يؤذوه

يتبع إن شاء الله ...



يا من ترتدين البنطلون ...... !!!
(2)


أختي المسلمة الكريمة


يا من شرفك الله بالإسلام ، ألا تحبين أن تتشبهي بأزواج نبينا محمد صلى
الله عليه و سلم فترتدين مثلهن الحجاب الواسع الفضفاض الذي لا يحدد شكل
البدن و مفاتنه ، و لا يظهر شيئا من بدنك ، فتكونين مرافقة لهن في الجنة
إن شاء الله تعالى ، و تذكري دائما قول رسولنا " من تشبه بقوم فهو منهم" صحيح أبي داود - الألباني




يا من ترتدين البنطلون ...... !!!
(3)

أختي المسلمة الكريمة

أيتها العفيفة الشريفة ألا تشعرين بالخجل عندما تتخطفك أنظار الرجال ( إلا من رحمه الله و غض بصره) بسبب ارتدائك البنطلون الضيق الذي يحدد معالم بدنك ، و تذكري يا بنت الإسلام ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " الإيمان بضع و سبعون شعبة و الحياء شعبة من الإيمان " متفق عليه


يا من ترتدين البنطلون ...... !!!
(4)


أختي المسلمة الكريمة

يا حفيدة أمهات المؤمنين ، يا من ترتدين البنطلون خارج بيتك طاعة لوالديك أو لزوجك أو لأصدقائك ، أولئك لن يغنوا عنك من الله شيئا قال تعالى " فإذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من أخيه و أمه و أبيه و صاحبته و بنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه " عبس 33-37

فاحذري أيتها الكريمة أن تطيعي أحدا من الناس في معصية الله

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق"


يا من ترتدين البنطلون ...... !!!
(5)

أختي المسلمة الكريمة


يا من تحبين الله و رسوله ، و تريدين شربة هنيئة مريئة من يد نبينا - صلى
الله عليه و سلم - لا تظمئين بعدها أبدا ، أسألك سؤالا واحدا و حاولي
الإجابة عليه بصدق :

هل البنطلون الذي تخرجين به من بيتك هو الحجاب الذي أمرك الله به ؟؟؟!!!

أختي الفاضلة

سوف أحاول أن أجيب لك عليه بإيجاز شديد فأقول :

من المعلوم أن البنطلون من ثياب الرجال المعتادة من قديم الزمان ، و ارتداء المرأة له و خروجها به إلى أماكن العمل و الأسواق فيه تشبه بالرجال ، و قد نهانا الرسول صلى الله عليه و سلم عن التشبه بالرجال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال ، و المتشبهين من الرجال بالنساء" صحيح أبو داود

و في حديث آخر: " ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة : العاق لوالديه ، و المرأة المترجلة ، و المتشبهة بالرجال ، و الديوث " صحيح الجامع

الديوث : الرجل الذي لا يغار على نسائه

أختي المسلمة :

هل بعد هذا تصرين على ارتداء البنطلون خارج بيتك ؟؟؟!!!


يا من ترتدين البنطلون ...... !!!
(6)

حكم لبس المرأة البنطلون تحت الثوب القصير



هل
يجوز أن أرتدي بنطالا عريضا وفوقه أضع سترة تغطي سائر الجسد تكاد تصل إلى
الكعبين بشبر دون وجود أي فتحة في السترة وليست بالشفافة ولا بالضيقة ؟.



الحمد لله



عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاءَ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : فَكَيْفَ يَصْنَعْنَ النِّسَاءُ بِذُيُولِهِنَّ ؟ قَالَ : ( يُرْخِينَ شِبْرًا ) فَقَالَتْ : ( إِذًا تَنْكَشِفُ أَقْدَامُهُنَّ ) قَالَ : (فَيُرْخِينَهُ ذِرَاعًا لا يَزِدْنَ عَلَيْهِ ) . والحديث صححه الألباني في "صحيح سنن الترمذي" .



قال الباجي : " وَقَوْلُهَا رَضِي اللَّهُ عَنْهَا فِي إرْخَاءِ الذَّيْلِ شِبْرًا : ( إِذًا تَنْكَشِفُ أَقْدَامُهُنَّ ) تُرِيدُ أَنَّهُ لا يَكْفِيهَا فِيمَا تَسْتَتِرُ بِهِ ; لأَنَّ تَحْرِيكَ رِجْلَيْهَا لَهُ فِي سُرْعَةِ مَشْيِهَا وَقِصَرِ الذَّيْلِ يَكْشِفُهُ عَنْهَا فَلَمَّا تَبَيَّنَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قَالَ : (فَذِرَاعًا لا تَزِيدُ عَلَيْهِ ) " انتهى من "المنتقى" .

وسئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله ما نصه : " إطالة المرأة لثوبها هل هو على سبيل الاستحباب أم الوجوب ‏؟‏ وهل وضع الشراب على القدمين يكفي مع قصر الثوب بحيث لا يظهر شيء من الساق ‏؟‏ وكيف تطيل المرأة ثوبها ذراعًا أتحت الكعب أم تحت الركبة ‏؟‏ "

فأجاب : " مطلوب من المرأة المسلمة ستر جميع أجزاء جسمها عن الرجال ، ولذلك رخص لها في إرخاء ثوبها قدر ذراع من أجل ستر قدميها ، بينما نهي الرجال عن إسبال الثياب تحت الكعبين ، مما يدل على أنه مطلوب من المرأة ستر جسمها كاملاً ، وإذا لبست الشراب كان ذلك من باب زيادة الاحتياط في الستر ، وهو أمر مستحسن ، ويكون ذلك مع إرخاء الثوب كما ورد في الحديث ، والله الموفق " انتهى . "المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان" (5/334) .


والحاصل أنه يلزم المرأة أن يكون ( جلبابها ) سابغا إلى الكعبين وزيادة ، وأما أن يكون قصيرا فوق الكعبين بنحو شبر ، فلا يجوز ولو سترت ساقيها وقدميها ببنطلون أو جورب ؛ لما في ذلك من التشبه بالرجال المأمورين بتقصير ثيابهم إلى ما فوق الكعبين ، مع ما فيه من تحديد حجم رِجْلها .


والله أعلم .




الإسلام سؤال وجواب

يا من ترتدين البنطلون ...... !!!
(7)


لبس المرأة للبنطلون


ما رأيكم في لبس البنطلون بالنسبة للنساء؛ لأنه انتشر في هذه الأزمنة؟




ننصح أن لا يلبس البنطلون؛ لأنه من لباس الكفرة، فينبغي تركه وأن لا تلبس المرأة إلا لباس بنات جنسها، بنات بلدها، ولا تشذ عنه، وتحرص على اللباس الساتر المتوسط الذي ليس فيه ضيق، ولا رقة، بل يستر من غير ضيق، ولا يصف البدن، وليس فيه تشبه بالكفار ولا بالرجال، ولا تلبس ملابس الشهرة.



عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

حجاب الجوارح أُخيَّة
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
لتكونين من أصحاب النفس المرضّية.....
"يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضّية"

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

* حجاب العين أُخيَّة
* فالعين زناها النظر
*فاستحي من خالق البشر
* وغضي البصر
*ولماذا النظر !!!!
* كله تعب وكدر
*فو الله القلب يشكي والروح تبكي
*ولكنك يا مسكينة غافلة لا تدري
*والنفس الجّبارة بين الرغبات محتارة
*يا خسارة ألم تدري أن الدنيا تجارة !!!
* رأس مالها الطاعة ....
* والربح فيها امتلاك القناعة..

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


* حجاب اللسان أن يصان ....
*فلا يهين كما يحب أن لا يهان..
*فلا تقولي فيها كذا.....وأنا أقول الحق
*فأنتي فيكِ كذا..... وهي تقول الحق
*والحق يقول : أن لا تقولي أنتي . . ولا هي تقول ...
..(.....ولا تجسسّوا ولا يغتب بعضكم بعض أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه . واتقوا الله. إن الله توَّاب رحيم)
* .... فكم جيفة أكلتي !!!!!
* وبالحق تعللت !!!!
* ألهذا الحد وصلتي ؟؟؟
* فمتى ستكتفين !!!! ؟؟؟

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

* حجاب اليدان.....
* فلا تبطشان....
* أو تمسكي بهما المال الحرام!!!!
* فاقرئي عقوبة الدنيا قبل الآخرة..إن كنتِ من حديثي ساخرة
*أوَ تصافحين بهما الأحباب والخلاّن وأبناء الجيران !!!
*فإنهما ستنطقان عليك وتشهدان
* في يوم لا ينفع فيه الخلاّن
* يكرم فيه المرء أو يهان .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

* حجاب القلب أُخيَّة.....
* جوهرة النفس التقية
*ذات الروح الأبية .......
* عند ربها راضية مرضية
*أعاصية . . وللاستغفار ناسية !!!!!
*يا ويح القلب من نفس قاسية .
*اجعليه سكنا لحب الرحمان....
*واطردي منه وساوس الشيطان...
*وقولي الآن تبت يا رحمن ...
* فاجعل لي بيتا في الجنان ...
*ونوريه بالذكر والقرآن ....
*وارحمي عينيك بالبكاء...
*وامسحي من القلب ذاك الجفاء..
*وازهدي في دار الفناء...
*وارتقي بالروح إلى عنان السماء...




يتبع ان شاء الله

أحسن الله اليكِ أخينا الحلاجي

ملف قيم فعلا...قرأته على عجالة ولى عودة لمتابعته مرة أخرى إن شاء الله
جزاك الله خيرا أخي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لو سألت امرأه تزينت بعباءة مخصرة أو مطرزه او على الكتفين او واسعة الكمين...لماذا تلبسين هذه العباءه ؟ لقالت لك :هذه اجمل ..فاسالها عند ذلك:تتجملين لمن؟؟!!
نعم تتجملين لمن؟!! لخاطب شريف..او زوج عفيف..انها تتزين لينظر اليها الناس..ممن لا يلتفتون لمراقبة الله لهم ..ممن لا يهمهم شرفها..ولاعفتها ولاكرامتها..يسعى احدهم لشهوة فرجه..ولذة عينه..ثم اذا قضى حاجته منها..ركلها بقدمه..وبحث عن فريسه اخرى..هلا تفكرت يوما ..لماذا امرك الله بالحجاب..نعم لماذا قال الله تعالى ((وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن))..لماذا امرك الله بستر زينتك ..وجهك وشعرك وسائر جسدك..لماذا امر الله بهذا ..انها سنة الله الباقيه..وشريعته الماضيه ..وقوله الذى لايبدل..وحكمه الذى يعدل ..قضى على الرجل باحكام وعلى المراه باحكام..ولا
يمكن ان تستقيم الدنيا الا بطاعته ..والمراءة الصالحه تسلم لربها فى امره..

والفائزون هم الذين يسلمون لله فى امرهم ..اما غيرهم..فهم يسعون جاهدين..لنزع عبائتك..وهتك حجابك.. يستميتون لتحقيق غايتهم..
وينفقون من اموالهم ..ويبذلون من اوقاتهم ..فهذه مجله سافره..وتلك مقاله فاجره..وهذا برنامج يشكك فى الحجاب ..يشيعون الفاحشة فى الذين امنوا..يريدون التمتع بالنظر الى زينتك فى اسواقهم .. والانس برقصك فى مسارحهم..والتلذذ بجسدك على فرشهم ..وبخدمتك لهم فى طائراتهم..وهم فى الحقيقه يطالبون بحقوقهم لا بحقوقك..عجبا لهم..!! لم يعرفوا من حقوق المراه..الا حق التبرج ونزع الحجاب..وحق قيادة السياره..وحق السفر بلا
محرم..وحق العمل ومخالطة الرجال..وحق الخروج فى مسائل الاعلام..الى اخر تلك الحماقات التى يسمونها حقوقا..تبا لهم..!!

لم نسمعهم يوما يطالبون بحقوق الارامل والمعوقات ..او يطالبون الابناء بحقوق الامهات ..يطالبون بالفساد..ويظهرون انهم يريدون رقى المجتمع..وهذا حال المنافقين..فهم احفاد عبد الله بن ابى بن سلول..راس المنافقين فى عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)..الم ترى انه اتهم امنا عائشه رضى الله عنها بالزنى..واشاع المقاله ورددها بين الناس..وزعم انه يريد اشاعة الفضيله ..وهو فى الحقيقه استاذ الرذيله..وموقد نارها..الا ترين انه كان يشترى الجميلات ثم يامرهن بالبغاء والزنا..ليجمع المال من ذلك..حتى فضحه الله فى القران بقوله تعالى((ولاتكرهوا فتياتكم على البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا))..
فهم يرددون العباءه على الراس تضايقك..والثوب الطويل يثقل عليك..والبنطال اسهل لمشيك..وتغطية الوجه تكتم انفاسك..قوم اعجبوا بحضارة الكفار..فظنوا ان الطريق اليها نزع الحجاب وتشمير الثياب..

ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

نسال الله العفو والعافية

ونساله العفاف والستر لاخواتنا المؤمنات