|
|
|
|
|
عباد الله! كيف كان الإسراء؟ قال بعض العلماء: إن الإسراء كان
رؤيا منامية، واستدلوا بقوله تبارك وتعالى: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]وَمَا
جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة][الإسراء:60].
وقال بعضهم: إن الإسراء كان بالروح والجسد، وأما المعراج فبالروح فقط.
والذي عليه معظم السلف والخلف من أئمة الأمة وعلمائها أن الإسراء والمعراج
كان بالروح والجسد معاً، يقظة لا مناماً، يقول ابن
حجر : وإلى هذا -يعني: الإسراء والمعراج بالروح والجسد- ذهب جمهور
الأمة من العلماء المحدثين، والفقهاء والمتكلمين، وتواردت عليه ظواهر
الأخبار الصحيحة، ومثله قال ابن
القيم في زاد المعاد، قال العلماء: وهذا هو الذي تطمئن إليه النفس
-يعني: أن الإسراء بالروح والجسد، يقظة لا مناماً- ويرتاح إليه القلب، إذ
لو كان الإسراء والمعراج بالروح فقط، وكان المقصود رؤيا منامية لم يستبعد
المشركون ذلك، ولم ينكروه على النبي صلى الله عليه وسلم، ولما كان في ذلك
آية ولا معجزة، فـ(( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا )).
...... |
|
|
عباد الله! وأما الأحاديث الواردة في ذكر الإسراء والمعراج فكثيرة
يطول ذكرها، وأتمها حديث أنس
عند مسلم
وملخص تلك الروايات أنه صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل بالبراق -وهو دابة
بيضاء فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه، وليس له أجنحة كما
يظن كثير من الجهال- فركبه حتى أتى بيت المقدس، فصلى به ركعتين، ثم عرج به
إلى السماء، فالتقى بالأنبياء، التقى بآدم وعيسى ويحيى وإدريس، ورأى
إبراهيم مسنداً ظهره إلى البيت المعمور، فإذا هو يدخله في كل يوم سبعون ألف
ملك، لا يعودون إليه إلى يوم القيامة.
ثم ذهب به إلى سدرة المنتهى، وإذا بورقها كآذان الفيلة، وثمارها كالقلال،
فلما غشي السدرة ما غشَّى، هناك أوحى إليه ربه ما أوحى، فأمره بخمسين صلاة،
-اسمع بارك الله فيك عظم قدر الصلاة حيث أنها شرعت في السماء- فلا يزال
يأتي موسى فيرده إلى ربه: إسأل ربك التخفيف؟ حتى خفف الله على الأمة من
خمسين إلى خمس صلوات، وهن بأجر خمسين فأين نحن من صلواتنا؟!
ثم نزل صلى الله عليه وسلم بصحبة جبريل إلى بيت المقدس، فنزل الأنبياء
يشيعونه، فصلى بهم صلاة الصبح بالمسجد الأقصى، ثم ركب البراق الذي تركه
مربوطاً بحلقة الباب، وعاد إلى مكة في صبيحة تلك الليلة، وقد ذهب عنه كل
كرب وغم وحزن، وعاد أكثر ثقة وطمأنينة، فقد رأى بأم عينيه ما كان تلقاه
وحياً، وليس من رأى كمن سمع.
وجلس النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد الحرام وهو لا يدري كيف سيقابل
قريشاً بهذا النبأ العظيم، فما زال جالساً حتى مر به أبو
جهل ، فسأله مستهزئاً: هل استفدت الليلة شيئاً يا محمد؟
فأجاب النبي صلى الله عليه وسلم: نعم، أسري بي الليلة إلى بيت المقدس.
قال أبو
جهل : ثم أصبحت بين ظهرانينا! أسري بك في هذه الليلة ثم عدت من
ليلتك؟!
قال النبي صلى الله عليه وسلم واثقاً: أن نعم، قال أبو
جهل : أأخبر قومك بهذا؟!
فقال النبي صلى الله عليه وسلم واثقاً: نعم.
فقال أبو
جهل : يا معشر بني كعب بن لؤي! هلموا فأقبلوا علي، فحدثهم النبي صلى
الله عليه وسلم فما بين مصدق ومكذب، وواضع يده على رأسه استعظاماً للخبر،
وتعجباً منه، ثبت من ثبت عن بينة، وارتد من ارتد عن بينة.
وجاء عند البخاري
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لقد
رأيتني في الحجر وقريش تسألني عن مسراي، فسألتني عن أشياء من بيت المقدس
لم أثبتها، فكربت كرباً ما كربت مثله قط، قال: فرفعه الله لي أنظر إليه، لا
يسألوني عن شيء إلا أخبرتهم به، وأخبرهم عن عير لهم، ومتى وصولها، وصدق في
ذلك، ومع هذا ما زادهم إلا عناداً وتكذيباً).
عباد الله! لقد كان الإسراء محنة قاسية للمؤمنين، واختباراً لصلابة
إيمانهم، وثباتهم على عقيدتهم، لم يكن للعرب عهد بمثل هذه الخوارق، ولا
ألفت نفوسهم سماع مثل هذه المعجزات التي تخالف ما تعودته نفوسهم من
المحسوسات والماديات، إنهم يذهبون شهراً، ويعودون شهراً في رحلة الشام،
فكيف يذهب محمد ويرجع في ليلة واحدة؟ بل في جزء من الليلة، فأخذ الشك يتسرب
حتى إلى نفوس المؤمنين، وإن خبر السماء لأهون على نفوسهم من ذلك؛ لأن الذي
يأتي بخبر السماء ملك من أهل السماء، وأهل السماء يقدرون على ما لا يقدر
عليه أهل الأرض، ولهذا قالوا: والله إن العير شهراً من مكة إلى الشام مدبرة
وشهراً مقبلة، أفيذهب محمد ويرجع في ليلة واحدة؟ لذلك قال أهل العلم: لم
يكن الإسراء والمعراج مجرد خارقة من الخوارق أجراها الله لنبيه لتكون
دليلاً على صدق ما ادعاه من النبوة، فإن صدقه صلى الله عليه وسلم قد ذاع
قبل هذا، ولا يحتاج إلى دليل أو إلى غيره. ...... |
|
|
|
الحمد لله على إحسانه، والشكر له سبحانه على توفيقه وامتنانه،
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيماً لشانه، وأشهد أن محمداً
عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه.
اللهم صل وسلم وبارك عليه، وعلى آله وصحبه وإخوانه.
عباد الله! أوصيكم ونفسي بتقوى الله، فاتقوا الله عباد الله: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]وَاتَّقُوا
يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة][البقرة:281].
عباد الله! رجب شهر من الأشهر الحرم الأربعة، وهي ثلاثة متصلة: ذو القعدة
وذو الحجة ومحرم، وواحد فرد هو شهر رجب، واختلف في سبب تسمية هذه الأشهر
حرماً على أقوال:
فقيل: لعظم حرمتها وحرمت الذنوب فيها، وقيل: سميت حرماً لتحريم القتال
فيها، وكان ذلك معروفاً في الجاهلية، وقيل: إن سبب التحريم لأجل التمكن من
الحج والعمرة، فيأمن الحجاج على أنفسهم ذهاباً وعودة.
ومما يجب أن يعلم: أن رجب شهر كسائر الشهور يستحب فيه من الأعمال الصالحة
ما يستحب في غيره من الشهور بلا تميز عن سائر الشهور، ولقد انتشرت بدع
كثيرة لا بد من التنبيه عليها:
أولها: صلاة الرغائب، وهي صلاة يصليها المبتدعة في أول خميس من شهر رجب بين
المغرب والعشاء يصلون اثنتي عشرة ركعة، وهي ما أنزل الله بها من سلطان،
قال الحافظ العراقي
وغيره: حديثه موضوع لا أصل له.
ثانيها: صلاة ليلة المعراج، وإحياؤها والاحتفال بها، قلنا: ليلة الإسراء
والمعراج ليلة غير معروفة، فلم يعرفها الصحابة فكيف يعرفها من بعدهم؟!
فيحيونها في ليلة السابع والعشرين مبتدعين ومغيرين في دين الله، وليلة
المعراج لم يعرف لها وقت معين.
ثالثها: تخصيص بعض الأيام بالصيام أو العمرة كالعمرة الرجبية، أو غيرها،
وهذا أمر لم ينزل الله به سلطاناً، ولا دليل على ذلك.
ومما انتشر بين الناس في جوالاتهم وفي رسائلهم: التهنئة بدخول شهر رجب،
بقولهم: اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان، قال أهل العلم: هذا
حديث ضعيف، بل أنكره بعض أهل العلم.
فعليكم عباد الله بسنة نبيكم وسنة الخلفاء المهديين من بعده، عضوا عليه
بالنواجذ، ولقد قال صلى الله عليه وسلم: (من
أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد).
فاحذروا من البدع رعاكم الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وما
وقع هؤلاء في بدعهم إلا لجهلهم بما أنزل الله تبارك وتعالى، والجهل يدفع
بالعلم ويصده، فتعلموا بارك الله فيكم أمور دينكم، [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]فَاسْأَلُوا
أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة][النحل:43].
اللهم أعز الإسلام والمسلمين، ودمر الشرك والمشركين، وانصر عبادك الموحدين.
اللهم أقم علم الجهاد، واقمع على أهل الشرك والزيغ والعناد.
اللهم انصر المجاهدين في سبيلك الذين يقاتلون من أجل إعلاء كلمتك، اللهم
حرر أقصانا من أيدي اليهود، ورد العراق لنا رداً جميلاً يا رب العالمين!
اللهم أخرج الكفرة الصليبيين من بلاد المسلمين أذلة صاغرين، اللهم لا ترفع
لهم في بلاد المسلمين راية، ولا تحقق لهم في بلاد المسلمين غاية، واجعلهم
لمن خلفهم عبرة وآية.
اللهم عليك بهم وبمن والاهم، يا رب العالمين! اللهم اشدد وطأتك على أمريكا
وأعوانها، اللهم اشدد وطأتك على اليهود الغاصبين، والشيوعيين والمنافقين يا
قيوم السماوات والأرضين!
اللهم فك أسرانا في كوبا وفي كل مكان، وهيئ لهم من أمرهم رشداً، واجعل لهم
من أمرهم مرفقاً، وثبتهم على طاعتك يا رب العالمين!
اللهم آمنا في أوطاننا، وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا، واجعل ولايتنا فيمن
خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين! وعلمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما
علمتنا، وزدنا علماً يا رب العالمين!
اللهم أحينا مسلمين، وتوفنا مسلمين، لا خزايا ولا مفتونين.
اللهم لا تؤاخذنا بالتقصير، واعف عنا الكثير، وتقبل منا اليسير، إنك يا
مولانا! نعم المولى ونعم المصير.
عباد الله! إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى، وينهى عن
الفحشاء والمنكر والبغي، يعظكم لعلكم تذكرون، فاذكروا الله العظيم الجليل
يذكركم، واشكروه على نعمه يزدكم. |
|
الرئيسية
Pubblicazioni
التسجيل
الإسراء والمعراج وبدع رجب للشيخ : ( خالد الراشد )
من طرف الحلاجي محمد السبت 10 يوليو - 19:02:30