Chi è allah ? Creature che testimoniano la presenza di Dio!!

Chi è allah ? Creature che testimoniano la presenza di Dio!!



Ciò che maggiormente testimonia la presenza di Allah sono le opere che Egli ha attuato nel modo migliore, le Sue creature, i piaceri che Egli ha ampiamente concesso agli uomini (servi di Dio), sia ai credenti che agli atei.

Forse il Sacro Corano rappresenta la testimonianza più efficace della potenza divina per la sua inimitabilità di stile, in esso Allah fornisce notizie sugli antenati e sui posteri e rivela il mistero che gli uomini
non conoscevano in precedenza e qui esporremo alcuni miracoli che compaiono nel Sacro Corano e che testimoniano fortemente la presenza di Allah e il Suo sapere che precede ogni evento:



* Gli studiosi hanno incontrato molte difficoltà nel tentativo di individuare la natura dei componenti del ferro, dato che l’energia necessaria per legare le sue parti è quattro volte superiore all’energia presente nel nostro sistema solare…E questo era molto difficile da capire per gli studiosi, ma non lo è stato per gli studiosi islamici, che hanno esaminato le seguenti parole di Allah, Potente Sommo: “E inviammo il ferro nel quale vi sono mali violenti e vantaggi per gli uomini perché colui che assiste Allah e il Suo Messaggero possa conoscere Dio da luoghi ascosi. In verità Allah è Forte Possente.” [Sura del ferro: 25].

Gli studiosi islamici hanno capito, grazie al verbo “inviammo” che il fero non si compone di elementi terreni, ma che viene dal cielo e, in epoca moderna, gli studiosi dei metalli hanno accertato che i componenti del ferro non sono di fatto componenti terreni.



*Ci hanno invitato ad immergerci un po’ nella profondità del mare, gli studiosi di geologia marina hanno scoperto che gli attributi geologici del mare sono gli stessi che Allah, Gloria a Lui Altissimo, ha ricordato
nei versi: “O come tenebre su mare d’abisso lo coprono onde e sopra altre onde e sopra nubi, tenebre sovrapposte a tenebre, se stende la mano quasi non riesce a vederla. Colui cui Dio non ha dato luce non ha luce.” [Sura della Luce: 40]

Questa è la verità a cui si è giunti dopo aver effettuato centinaia di esperimenti marini e dopo aver scattato foto coi satelliti artificiali…

Chi ha pronunciato queste frasi è stato il professore Shreider, uno dei più grandi scienziati marini della Germania occidentale, che, dopo aver sentito questi versi, ha affermato: “Queste non possono essere le parole di un essere umano”.

Un altro professore Dorjaro, scienziato di geologia marina ci chiarisce dal punto di vista scientifico la veridicità di tali versi, affermando: “In passato l’uomo non era in grado di immergersi senza attrezzatura per più di venti metri, mentre oggi possiamo immergerci nel profondo dei mari grazie alle moderne attrezzature, e, alla profondità di duecento metri, è stata riscontrata una grande oscurità…ricordiamo che a questo proposito il Sacro Verso afferma “mare d’abisso”.

Allo stesso modo la scoperta della profondità dei mari ci offre un’immagine del significato delle parole “tenebre sovrapposte a tenebre”; si sa che i colori dello spettro sono sette tra cui rosso, giallo, blu, verde,
arancione e altri e, se ci immergiamo nella profondità dei mari, notiamo che i colori scompaiono uno dopo l’altro e alla scomparsa di ogni colore segue il buio…prima scompare il rosso, poi l’arancione, poi il giallo, l’ultimo colore a scomparire è il blu ad una profondità di duecento metri…La scomparsa di ogni colore lascia una parte di buio fino a giungere al buio più totale.

Per quanto riguarda l’affermazione “onde sopra onde” è stato provato dal punto di vista scientifico che c’è una separazione tra la parte profonda del mare e la parte superiore e che questa zona di separazione è piena di onde, è come se ci fossero onde al margine della parte profonda oscura del mare e queste noi non vediamo e ci sono onde sulla superficie del mare e queste sono quelle che vediamo…È proprio come se fossero onde e sopra altre onde e questa è una verità scientifica dimostrata e per questo motivo il professor Dorjaro ha affermato a proposito di tali versi coranici: “Questo non può essere sapere umano[1].

Questo è Allah se ancora non lo conoscevi!!

Ha progettato i Suoi Versi e le Sue creature!

Guarda il cielo: chi gli impedisce di cadere?

Guarda la terra: chi la tiene ferma sotto i tuoi piedi?

Guarda ogni tua inspirazione ed espirazione: chi controlla questo processo?

È Allah! Non esiste altro Dio che Lui, il Sempre Eterno.

Allah è il nome di Dio, il signore dell’universo, non ha generato e
non è stato generato, non possiamo compararlo a chiunque, e ciò, perché è
Allah, Dio, il creatore di qualsiasi cosa. Non ha bisogno di dormire né
di riposarsi, ed anche se non possiamo vederlo, Egli può vederci.
Sa tutto ciò che avviene nei cieli e sulla terra. Ci ha dato tutto
ciò che possediamo, ci dà l’acqua, i prodotti alimentari, la luce,
l’aria, e tutto ciò di cui abbiamo bisogno per vivere su questa terra
fino alla nostra morte.

Ci ha dato uno spirito ed un cuore per valutare quanto gli siamo riconoscenti adorandolo ed obbedendoGli.

Ottenere l’approvazione di Dio con la nostra fede ed il nostro buon
comportamento dovrebbe essere la nostra priorità nella vita. Possiamo
arrivare a conoscerlo soltanto attraverso le sue parole e secondo la sua
via, allora torniamo verso la parola di Dio:

{Allah! Non c’è altro Dio che Lui, il Vivente, l’Assoluto. Non Lo
prendon mai sopore, né sonno. A Lui appartiene tutto quello che è nei
cieli e sulla terra. Chi può intercedere presso di Lui senza il Suo
permesso? Egli conosce quello che è davanti a loro e quello che è dietro
di loro e, della Sua scienza, essi apprendono solo ciò che Egli vuole.
Il Suo Trono è più vasto dei cieli e della terra, e custodirli non Gli
costa sforzo alcuno. Egli è l’Altissimo, l’Immenso.}. [Sura 2 - versetto
255 - Ayat al Kursy]

Allah ha inviato profeti e messaggeri per trasmetterci le sue parole,
ricordarci di non adorare niente altro che Lui e per insegnarci come
seguire la sua via. Un giorno, quando lo ordinerà, i cieli si
fenderanno, le stelle ed i pianeti esploderanno ed il mondo raggiungerà
la sua fine. Di conseguenza Allah li riporterà alla vita per giudicarci,
ricompensarci o punirci per ciò che avremo compiuto.

Questo giorno, la gente che avrà adorato dei falsi o altri elementi
sarà molto penata, ma coloro che avranno ascoltato Allah ed avranno
agito secondo il bene saranno felici.

“Di’: «Egli Allah è Unico, Allah è l’Assoluto*.
Non ha generato, non è stato generato, e nessuno è eguale a Lui».
*[Colui verso il Quale tendono tutte le creature, Colui che è Unità
assoluta, l’Impenetrabile, l’Eterno; questi alcuni dei significati di
«as-Samad» che abbiamo tradotto con “ l’Assoluto”]“.(surat 112-Il Puro
Monoteismo (Al-Ikhlas) Versetto 1-4)

Per molti occidentali, ALLAH è il Dio degli Arabi, ed il termine
evoca anche per alcuni una divinità crudele, che spinge i suoi adoratori
al fanatismo cieco. Tuttavia, si sa che nelle lingue semitiche, di cui
fa parte l’Arabo, come l’ebraico o l’arameo, la radice al o el serve a
nominare Dio.

Così, il vecchi testamento ne ha conservato tracce ovvie. Quanti
adoratori del signore, angeli o uomini, portano nei loro nomi il segno
della loro sottomissione a Dio: Gabriele, Michael, Ismaele, Israele.

Dio è chiamato El, o Elah. Il nome Elohim ritorna più volte nel vecchi testamento per designare il Dio degli ebrei.
Secondo il corano, Dio si è rivelato a Mussa (Mosè) sotto il nome “Allah”:

{Quando vi giunse, sentì chiamare: “O Mosè, in verità sono il tuo
Signore. Levati i sandali, ché sei nella valle santa di Tuwâ. Io ti ho
scelto. Ascolta ciò che sta per esserti rivelato. In verità, Io sono
Allah: non c’è Dio all’infuori di Me. AdoraMi ed esegui l’orazione per
ricordarti di Me.} (Surat 20 Ta-Ha versetti 11-14)

Secondo il corano anche, Aissa (Gesù) nominava Dio allo stesso modo, quando raccomandava ai figli di Israele:

{In verità, Allah è il mio e vostro Signore. AdorateLo dunque: “ecco la retta via””. }
[Surat 3. La Famiglia di Imran (Al-Imran) versetto 51)

Può essere utile ricordare che questi profeti non conoscevano il Deus
latino, di cui abbiamo tirato la parola Dio. È del resto interessante
osservare che i cristiani di tradizione orientale e d'espressione araba
invocano Dio con il nome Allah. Tale è il caso dei copti dell'Egitto.
Chiamando Dio col nome Allah, i musulmani si conformano dunque ad una
tradizione profetica millenaria.

Per mezzo della rivelazione, Dio si fa conoscere alle sue creature
rivelando loro i suoi nomi. Questi sono evocati nel corano (I suoi 99
nomi):

{Ad Allah appartengono i nomi più belli: invocateLo con quelli e
allontanatevi da coloro che profanano i nomi Suoi: presto saranno
compensati per quello che hanno fatto.} [Surat 7. Al-Araf versetto 180)

{Di': “Invocate Allah o invocate il Compassionevole, qualunque sia il
nome con il quale Lo invochiate, Egli possiede i nomi più belli.
Durante l'orazione non recitare ad alta voce e neppure in sordina, cerca
piuttosto una via mediana”.}
[Surat 17. Il viaggio notturno (Al-Isra) versetto 110)

{Allah, non c'è Dio all'infuori di Lui! A Lui appartengono i nomi più belli. }
(Surat 20 Ta-Ha versetto 8)

"Egli è Allah, Colui all'infuori del Quale non c'è altro Dio, il
Conoscitore dell'invisibile e del palese. Egli è il Compassionevole, il
MisericorDioso; Egli è Allah, Colui all'infuori del Quale non c'è altro
Dio, il Re, il Santo, la Pace, il Fedele, il Custode, l'Eccelso, Colui
Che costringe al Suo volere, Colui Che è cosciente della Sua grandezza.
Gloria ad Allah, ben al di là di quanto Gli associano. Egli è Allah, il
Creatore, Colui Che dà inizio a tutte le cose, Colui Che dà forma a
tutte le cose. A Lui [appartengono] i nomi più belli. Tutto ciò che è
nei cieli e sulla terra rende gloria a Lui. Egli è l’Eccelso, il
Saggio.” [Surat 59. L’Esodo (Al-Hashr) versetti 22-24)

Occorrerebbe soffermarsi su ogni nome, per comprendere meglio ciò che
implica nella vita del credente. Così, ad esempio, sapere che Dio è
onnisciente, anche per quanto riguarda i nostri pensieri più segreti, ci
conduce a comportarci con dirittura in qualsiasi circostanza,
pubblicamente e segretamente.

Sapere che Dio è quello a cui si può affidarsi, ci conduce a
rimetterci interamente a lui. Sapere che perdona e che la sua
misericordia è infinita ci conduce a non disperare mai,
indipendentemente dai nostri errori, ed anche a perdonare quelli che ci
offendono.

In realtà, è a partire da questi nomi che i temi della misericordia,
del perdono, della pace, della luce, dell’equità e della legge…
dovrebbero essere abbordati e studiati in islam.

La scienza dei nomi divini è alla base di ogni conoscenza
autenticamente religiosa, che rifiuta di concepire Dio come un’entità
astratta, “un essere” di cui non si sa nulla, opposto ad “un nulla” di
cui si ignora tutto. L’etica musulmana stessa deriva da questa
conoscenza.