هل يجوز المسح على الحذاء

المسح على الحذاء
السـؤال(5904)
السلام عليكم.
من المعلوم جواز المسح على الجورب والخف، لكنني أرغب في السؤال عن جواز المسح على الحذاء أثناء الوضوء، حيث ندخل أثناء السفر أو العمل ونحتاج لشيء يسهل علينا الوضوء.

أجاب عن السؤال الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله العجلان (المدرس بالحرم المكي).
الجـواب:
لا يجوز المسح على الحذاء، وإنما المسح على ما لبس من خف ونحوه ساتر لما يجب غسله يثبت بنفسه، ويكون المسح يوماً وليلة للمقيم وثلاثة أيام بلياليها للمسافر من حدث بعد لبسه على طهارة، والمراد بالحدث الحدث الأصغر، وأما الحدث الأكبر فينزعها ولا يمسح عليها.


__________________
يحيى بن أبي كثير:لا يستطاع العلم براحة الجسم
الشافعي:وددت أن كل علم أعلمه تعلمه الناس أؤجر عليه ولا يحمدوني
كتبت فترة باسم: (أبو نسيبة) رحمها الله

السؤال :

هل يصح المسح على الجزمة إذا لم تكن تغطي محل الفرض من الكعبين؟


الجواب :

نعم يصح المسح عليها إذا كان تحتها جوارب، ويتعلق الحكم بها بمعنى أنه لو
خلعها بعد مسحها لم يكن له أن يمسح على الجوارب التي تحتها، وأما إذا لم
يكن تحتها جوارب فقد اختلف فيها أهل العلم رحمهم الله فمنهم من يرى الجواز
ومنهم من يرى عدم الجواز والأقرب الجواز ما دامت يمكن المشي بها وقد غطت
الرجل ولم يبق إلا الكعب وما حوله فالراجح جواز المسح عليها.




السؤال :

البعض يمسح على الجزمة ويخلعها ويصلي بالجورب فهل فعله صحيح؟ أم هل يجب المسح على الجورب؟ وهل هناك فرق بين الخف والحذاء؟


الجواب :

إذا كان من عادة الإنسان أن يخلع الخف فإننا ننصحه أن يمسح على الجوارب من
الأول حتى لا يؤثر عليه خلع الخف بعد ذلك أما إذا مسح على الخف ثم نزعه
فإنه يبقى على طهارته، فإذا انتقضت طهارته فلا بد من أن يخلع الخف والجوارب
التي تحته ويتوضأ وضوءًا كاملاً. والفرق بين الخف والحذاء أن الخف ساتر
للقدم بخلاف الحذاء.

ــــــــــــ

المفتي : فضيلة الشيخ : محمد بن صالح العثيمين - -

المصدر : إعلام المسافرين ببعض آداب وأحكام السفر وما يخص الملاحيين الجويين